Dans un article paru en 1987 dans les Archives de philosophie sous le titre « Intersubjectivité, réflexivité et récursivité chez Fichte », Pierre Livet a défendu une interprétation de la doctrine fichtéenne du « moi » explicitement inspirée par la philosophie naturelle du biologiste chilien Francisco Varela. Afin de bien mesurer la portée de cette interprétation, et avant d’en aborder le détail, on nous permettra de rappeler quelques aspects de la pensée du biologiste qui a contribué à introd..
Définie dans l’Encydopédie, comme « le centre ou point de réunion auquel on a rapporté les observati...
La trajectoire de Jacques Novicow, au confluent de réseaux politiques et savants internationaux, s’a...
Les philosophies de Fichte et de Schelling ont pour caractéristique de se comprendre elles-mêmes com...
L’intérêt de la recherche internationale pour la dernière philosophie de Fichte n’a cessé de croître...
Le Moi fait son entrée en philosophie avec J. G. Fichte (1762-1814), philosophe du premier Romantism...
La « philosophie de la nature » selon Émile Boutroux est une branche de « la philosophie des science...
Fichte a composé sa grande œuvre philosophique, la Doctrine de la science, de 1794/95 à 1814. Ce pro...
Il est symptomatique que Fichte ait destiné la première version écrite de sa Doctrine de la science ...
Bien que constitué de textes fragmentaires, le dernier moment de la philosophie de Fichte n’en paraî...
Introduction Dans un ouvrage récent intitulé, Fichtes Lehre vom Sein. Ein Kritische Darstellung der ...
L’œil est la racine de l’être. La Doctrine de la science de 1813 commence avec les concepts du savoi...
Cela fait déjà un certain temps que le thème de l’image attire toujours plus l’attention des philoso...
Ce travail avance l’idée que le projet philosophique fichtéen consiste en une exploration de la noti...
Notre thèse d’agrégation sur Fichte, défendue en 1996, se terminait en tentant de montrer que la phi...
Au cours de ces dernières décennies, la recherche biomédicale a fortement contribué à modifier les c...
Définie dans l’Encydopédie, comme « le centre ou point de réunion auquel on a rapporté les observati...
La trajectoire de Jacques Novicow, au confluent de réseaux politiques et savants internationaux, s’a...
Les philosophies de Fichte et de Schelling ont pour caractéristique de se comprendre elles-mêmes com...
L’intérêt de la recherche internationale pour la dernière philosophie de Fichte n’a cessé de croître...
Le Moi fait son entrée en philosophie avec J. G. Fichte (1762-1814), philosophe du premier Romantism...
La « philosophie de la nature » selon Émile Boutroux est une branche de « la philosophie des science...
Fichte a composé sa grande œuvre philosophique, la Doctrine de la science, de 1794/95 à 1814. Ce pro...
Il est symptomatique que Fichte ait destiné la première version écrite de sa Doctrine de la science ...
Bien que constitué de textes fragmentaires, le dernier moment de la philosophie de Fichte n’en paraî...
Introduction Dans un ouvrage récent intitulé, Fichtes Lehre vom Sein. Ein Kritische Darstellung der ...
L’œil est la racine de l’être. La Doctrine de la science de 1813 commence avec les concepts du savoi...
Cela fait déjà un certain temps que le thème de l’image attire toujours plus l’attention des philoso...
Ce travail avance l’idée que le projet philosophique fichtéen consiste en une exploration de la noti...
Notre thèse d’agrégation sur Fichte, défendue en 1996, se terminait en tentant de montrer que la phi...
Au cours de ces dernières décennies, la recherche biomédicale a fortement contribué à modifier les c...
Définie dans l’Encydopédie, comme « le centre ou point de réunion auquel on a rapporté les observati...
La trajectoire de Jacques Novicow, au confluent de réseaux politiques et savants internationaux, s’a...
Les philosophies de Fichte et de Schelling ont pour caractéristique de se comprendre elles-mêmes com...