Troisième partie : de la violence mythique à la violence divine : le langage en question

C’est à partir de cette quête d’une violence de pure manifestation que commence la dernière séquence du texte. Elle entretient à l’égard de tout le reste de l’essai un rapport étrange : elle est à la fois un prolongement de la réflexion, qui cherche ici à aboutir en se fondant sur les avancées philosophiques qui l’ont précédée, et néanmoins une forme de rupture. Rupture dans le ton, qui se fait plus décidé (« il faut finir », dirait Beckett, il faut donc trancher, affirmer ce qu’à terme l’on ..