Le langage des époux grecs : lecture de quelques inscriptions

Le langage du couple grec, dont quelques échos demeurent dans les sources littéraires, se fait entendre aussi dans les inscriptions où l’on croit parfois même pouvoir reconnaître une certaine spontanéité. Cela est évident surtout dans les inscriptions privées, sur les objets de la vie quotidienne. Dans les inscriptions funéraires dédiées à un conjoint mort, les mots et les images sont souvent stéréotypés mais malgré cela, les sentiments ne semblent pas moins sincères vis-à-vis de l’époux ou de l’épouse disparus (aujourd’hui aussi, les situations de douleur donnent lieu à des expressions qui semblent banales et convenues). Et tout comme on reconnaît dans les épitaphes une forme de modernité, dans les inscriptions publiques d’époque impériale la vie privée du couple est mise en scène pour donner une image positive de certains personnages politiques, notamment au sein d’une institution comme le Conseil Amphictionique, alors réduit à un rôle honorifique. Finalement, ces couples grecs, où les femmes jouent un rôle non négligeable aux côtés de leurs maris, semblent étonnamment actuels.The language of the Greek couple, of which we find some echoes in the literary sources, can also be read in the inscriptions, in which we may sometimes recognize some spontaneity. That is obvious in the private ones, on items of daily life; on the funerary inscriptions dedicated to a dead spouse, words and images are often stereotyped but feelings for the lost husband or wife seem nonetheless genuine (nowadays, grieving situations result in ordinary and conventional expressions). While there is some kind of modernity in epitaphs, inscriptions of Imperial period stage the couple’s privacy so as to give a positive image of some politicians, especially in an institution such as the Delphic Amphictyony, then reduced an honorary role. Finally, those Greek couples, where women play quite a significant role alongside their husband, seem surprisingly modern