Al-Andalus y la lengua árabe en la España de los siglos de oro

Para la historiografía española de los siglos XVI-XVII, al-Andalus fue una cuestión contradictoria. Por un lado, sus huellas estaban presentes en todos lados, en la lengua, los monumentos, las trazas del pasado; pero esa misma presencia acentuaba (como en el caso de los moriscos) el aspecto problemático de lo religioso. En este artículo quiero mostrar que, más allá de la gran narración de la «Reconquista» (donde al-Andalus era integrada en la historia española a través de la lógica de un enfrentamiento militar de tipo providencial), este aspecto contradictorio se mantuvo durante esta época en una historiografía que dudaba entre la apropiación del patrimonio andalusí, cuyo valor era a menudo reconocido, y el rechazo de la religión musulmana. Esta contradicción dio lugar a una cierta persistencia de la erudición arábiga (hasta ahora poco tratada por la historiografía), y también a una consideración problemática de la cuestión de la continuidad y la ruptura de una «identidad española» a través la Edad Media andalusí, que se hace evidente en campos como la historia sagrada, la arqueología, la genealogía…Pour l’historiographie espagnole des XVIe-XVIIe siècles, al-Andalus fut un sujet contradictoire, dont les traces étaient visibles partout, dans la langue, les monuments, les vestiges du passé, mais qui était en même temps problématique pour des raisons religieuses. Dans ce texte, nous voulons montrer qu’au-delà de la grande narration de la « Reconquête » (où al-Andalus était intégré dans l’histoire nationale à travers la logique d’un affrontement militaire aux allures providentielles), cet aspect contradictoire d’al-Andalus s’est maintenu tout au long de cette époque, dans une historiographie qui hésite entre l’appropriation d’un patrimoine dont la valeur est maintes fois reconnue, et le rejet de la religion musulmane. Cette contradiction a donné lieu à une certaine persistance de l’érudition arabisante en Espagne (jusqu’à présent méconnue par l’historiographie), et aussi à une approche problématique de la question de la continuité et de la rupture de l’« identité espagnole » à travers le Moyen Âge andalousien, et qui devient évidente dans le champ de l’histoire sacrée, de l’archéologie, de la généalogie…For 16th-17th century Spanish historiography, al-Andalus was a contradictory issue. On the one hand its imprint was to be found everywhere —in the language, monuments, traces from the past; but at the same time that very presence accentuated (as in the case of the Moriscos) the thorny issue of religion. This article seeks to show that beyond the grand narrative of the «Reconquest» (in which al-Andalus formed part of Spanish history through the logic of a providential military confrontation), this contradictory aspect persisted in the historiography of the period considered here, which was torn between appropriating the Andalusi heritage, whose value was frequently acknowledged, and its rejection of the Muslim religion. This contradiction propitiated some persistence of Arabic learning (hitherto little discussed in the historiography) and also a problematical approach to the issue of continuity and the fracturing of a «Spanish identity» through the Andalusi Middle Ages, which emerges in fields like religious history, archaeology, genealogy and so fort