Réseaux et débats théologiques dans le catholicisme des années 1960, au prisme du groupe des experts au concile Vatican II

Une enquête prosopographique sur les 480 experts conciliaires permet de montrer l’évolution des positions des experts à la faveur du concile, au sein du monde de la théologie catholique considéré comme un champ. Le concile, mise entre parenthèse des mécanismes institutionnels ordinaires de légitimation des discours de vérités, soumet l’argument d’autorité à l’argument scientifique apporté par les entrants dans la sphère institutionnelle romaine. Les carrières postérieures de nombre d’entre eux confirment un réajustement relatif des prises de position de l’institution, tout en consacrant les positions de pouvoir d’une nouvelle génération. Cette étude du groupe documente aussi les débats théologiques qui traversent le catholicisme : répercutés dans, et modifiés par la logique conciliaire, ils inscrivent le concile dans une histoire intellectuelle longue.A prosopographic survey on 480 conciliar experts illustrates the evolution of the intellectual mindset of the experts at the time of the council, within the world of the Catholic theology considered as a “field”. The council, while interfering with the ordinary institutional mechanisms of legitimation of truth speeches, imposes a shift from the authoritative argument to the scientific justification, as newcomers gathers in Rome and gradually step into the Roman institutional sphere. The later careers of many of them confirm a relative adjustment of the institution’s stand, as well as they sanction the positions of power of a new generation. This study of the group also highlights the theological debates inside Catholicism: echoed in, and modified by the conciliar logic, they help us to inscribe the council in a long intellectual history.Una investigación prosopográfica sobre los 480 expertos conciliares permite mostrar la evolución de las posiciones de los expertos a favor del Concilio, en el seno del mundo de la teología católica considerada como un campo. El Concilio, más allá de los concebidos mecanismos institucionales ordinarios de legitimación de los discursos de verdades, somete el argumento de autoridad al argumento científico aportado por los nuevos ingresantes en la esfera institucional romana. Las carreras posteriores de varios de entre ellos confirman un reajuste relativo de las tomas de posición de la institución, así como la consagración de las posiciones de poder de una nueva generación. Este estudio del grupo documenta también los debates teológicos que atraviesan el catolicismo: con repercusión en, y modificados por la lógica conciliar, inscriben el Concilio en una larga historia intelectual