Rome n’est plus dans Rome, ou pourquoi l’histoire romaine en grec ?

Dans l’écriture de l’Histoire chez Dion Cassius, les marques d’implication dans la culture grecque et dans la culture romaine ne sont pas séparées ni antagonistes, mais se superposent pour inviter à une synkrisis qui est le mode opératoire et la marque distinctive de l’Histoire. Les références à Thucydide n’ont pas de valeur simplement ornementale, mais elles établissent des analogies entre les événements relatés par l’historien sévérien et ceux de la Guerre du Péloponnèse ; ils participent ainsi à la construction du fait historique comme objet d’une connaissance empirique, dont la structure tragique de la narration souligne et accentue le mode d’acquisition