La recherche sur le quotidien des musulmans européens a souvent confondu des adhésions, des pratiques, des modes de vie issus de traditions et de coutumes, en provenance de zones rurales marocaines ou turques par exemple, avec des pratiques religieuses « musulmanes », entendues au sens cultuel, normatif, éthique et moral. Ces approches, parfois teintées de culturalisme, faisaient référence à des traits culturels considérés comme presque immuables. À partir des années 1980, les questions liées..
Les études réunies sous le titre générique Le choc des cultures traduisent le questionnement scienti...
En France, la résurgence de l’antisémitisme est une évidence. Pourtant un trop grand nombre de perso...
Depuis le tournant du XXIe siècle, des événements importants ont confirmé la place centrale de la la...
Dans les travaux sur le Proche-Orient ancien, la romanisation des cultes locaux, quand elle n’est pa...
Kaléidoscope culturel – facteur de crise identitaire La multiplicité culturelle de la société mozamb...
Dans les travaux sur le Proche-Orient ancien, la romanisation des cultes locaux, quand elle n’est pa...
2.1 – « Khaek » ? Du fait de ces origines variées, l’islam a été longtemps perçu en Thaïlande comme ...
Il est aujourd’hui communément admis que le développement de la grande culture en France...
Dans le Soudan pluraliste et mondialisé d’aujourd’hui, les modèles et les valeurs relatifs à la pare...
La présence musulmane en Belgique remonte essentiellement au milieu des années 1960, même s’il y a d...
Les sources de l’éthique médicale et infirmière en Occident remontent à la culture gréco-romaine. Si...
La culture juive : une culture religieuse Commençons par un rappel qui me paraît important. La cultu...
Si l’on considère souvent que la notion d’autorité est au cœur de la culture médiévale, il importe d...
La « modernité » peut être définie comme l’expression collective de la remise en question d’une repr...
Les études réunies sous le titre générique Le choc des cultures traduisent le questionnement scienti...
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