Histoire des philosophies et des théologies de l’occident médiéval

Le séminaire a d’abord clos un dossier ouvert l’année passée, celui des Collationes d’Abélard. La lecture suivie du texte a permis de montrer comment celui-ci ressort très certainement d’une production à Saint-Gildas, avant le retour d’Abélard à Paris. Abélard s’y montre soucieux de promouvoir une religion intellectualisée fondée sur un rapport direct à Dieu. Dans un second temps, nous avons ouvert un second dossier consacré au concept d’ignorance invincible, et aux réflexions sur les excuses possibles de l’hétérodoxie. Ce dossier s’inscrit dans le cadre d’une réflexion plus large sur les conditions intellectuelles de la modernité. Enfin, en collaboration avec Jean Celeyrette (UMR 8519), nous avons consacré une partie du séminaire à l’étude des débats de logique, d’épistémologie et de philosophie naturelle à Paris vers 1340