Se confirma en América Latina el incremento del pluralismo religioso, la consolidación de las iglesias evangélicas pentecostales, el progreso de la secularización social y el debilitamiento de la hegemonía católica. Ante esos desafíos la Iglesia católica había respondido, desde los años 1980, con un endurecimiento institucional, mayor centralización del poder, control del pensamiento teológico y represión de las tendencias disidentes o alternativas. En ese movimiento de “vuelta a la gran disciplina”, la elección del papa Francisco ha hecho soplar vientos de apertura y de renovación, pero los desafíos tanto ad intra como ad extra de la Iglesia son de envergadura.On voit se confirmer en Amérique latine le développement du pluralisme religieux...
El debate teológico contemporáneo al interior del catolicismo llama a recuperar una concepción cuali...
La jerarquía católica en América Latina -salvo honrosas excepciones, como los obispos que asumieron ...
A través de esta tesis es posible distinguir las razones que llevaron al Estado Mexicano a romper re...
RESUMEN: Estamos en presencia del pluralismo en el campo religioso latinoamericano. América Latina y...
¿Por qué y cómo se ha venido produciendo en las últimas décadas una protestantización acelerada de p...
RESUMEN: Estamos en presencia del pluralismo en el campo religioso latinoamericano. América Latina y...
There is now real religious pluralism in Latin America. Latin America can no longer be considered «C...
Este artículo se propone analizar las diferentes aristas de la actual paradoja eclesial en Perú. Seg...
“Católica, pero menos […]”, así interpretaba una revista católica los análisis sociológicos del CIS ...
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International audienceSe abordan tres desafíos mayores que se le presentan a la Iglesia católica en ...
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Si bien Colombia ha estado históricamente dominada por la cultura católica conservadora, experimenta...
Síntesis panorámica, en una perspectiva\ua0mundial, de las vivencias de los católicos\ua0mexicanos y...
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