Les femmes du parti al-Nour et les élections parlementaires en Égypte

Le choix de la Da’wa salafiyya de « passer au politique » et de créer le parti al-Nour a entraîné des changements importants. Ces changements, visibles dans la rhétorique religieuse et les pratiques, ont impacté les femmes du parti. En effet, en raison des contraintes particulières imposées aux partis politiques, il a fallu à la fois mobiliser des candidates et diffuser la rhétorique citoyenne et patriote à l’ensemble des femmes. Elles ont disposé ainsi d’un espace politique dont elles se sont emparées avec l’accord des cadres du parti. Non seulement leur rôle a été reconnu, mais leurs compétences ont été sollicitées pour construire un électorat féminin salafiste décisif pour la nouvelle stratégie de la Da`wa. Ainsi, par le jeu des choix stratégiques du parti al-Nour et par les contraintes institutionnelles mises en place par le régime, le parti salafiste est conduit à organiser des formes d’empowerment des femmes. Ces engagements citoyens contredisent l’idée que les femmes salafistes seraient nécessairement réduites à jouer les seconds rôles et à se conformer à des stéréotypes figés. Sans vouloir postuler que le salafisme serait un moteur de l’émancipation féminine, nous montrons cependant que la logique partisane conduit à élargir le champ d’intervention des femmes salafistes et à leur donner des formes de légitimité et un statut d’acteur tout à fait inédit.The decision of the Da`wa salafiyya to “get into politics” and to create the party al-Nûr led to important changes. These changes, visible in religious rhetoric and practices, affected the women of the party. Indeed, due to the particular constraints imposed on political parties, it was necessary to mobilize candidates and disseminate civic and patriotic rhetoric among all women. Thus, women took over a political space in agreement with party officials. Not only was their role recognized, but also their skills were sought to build a decisive Salafi female electorate for the new Da`wa strategy. Thus, through the strategic choices of the al-Nûr party and the institutional constraints put in place by the regime, the Salafi party was led to organize new forms of women’s empowerment. This civic engagement contradicts the idea that Salafi women are necessarily reduced to playing secondary roles and conforming to fixed stereotypes. Without claiming that Salafism facilitates female emancipation, we show that partisan logic has broadened Salafi women’s areas of intervention and granted them unprecedented status and forms of legitimacy