Engager une réflexion sur les « folles croyances » du XIXe siècle consiste à prendre en compte deux dimensions : d’une part, l'origine des croyances, inscrites dans un certain ordre du monde ; d’autre part, le point de vue de celles et ceux qui, en les examinant de l’extérieur, les considèrent comme irrationnelles. Il s’agira donc, en ayant soin d’éviter tout regard condescendant sur ces diverses croyances, de comprendre pourquoi elles ont été qualifiées de « folles » et dans quel contexte elles ont été soumises à la question au XIXe siècle. Située au carrefour de questionnements socio-historiques et épistémocritiques, notre réflexion s’inscrira tout particulièrement dans l’espace littéraire, qui offre un reflet à la fois enthousiaste et cr...
On a souvent remarqué que le XIXe siècle a été le premier à se penser en tant que siècle, et le prem...
Qu’appelle-t-on croyance ? Tout le monde croit-il ? Ce qu’on identifie ici ou là comme des « croyan...
CROYANCE ET INCROYANCE DANS L’EUROPE DE LA RÉVOLUTION ET DU XIXe SIÈCLE Philippe Boutry, directeu...
Dans son ouvrage La Fin des terroirs. La Modernisation de la France rurale, 1870–1914, l'historien a...
CROYANCE ET INCROYANCE DANS L’EUROPE DE LA RÉVOLUTION ET DU XIXe SIÈCLE Philippe Boutry, directeu...
L'observateur contemporain peine à concevoir que les remèdes et thérapies d'avant la médecine modern...
Croyance diffusée en Europe occidentale dès le XIIe siècle mais définie et proclamée comme dogme pa...
Le numéro 10 de la revue Féeries intitulé « Conte et croyance » explore le lien à la fois ontologiqu...
International audienceDans le cadre de mes recherches sur la croyance, je m’intéresse à la question ...
Ce séminaire mensuel se présente comme un espace de rencontre pour ceux qui s’intéressent aux études...
Ce volume propose une réflexion sur les relations entre la religion et l’épistolarité en France et e...
Quelle sorte de contrôle et, par suite, de responsabilité, avons-nous à l'égard de nos croyances ? D...
Miroir inversé de la croyance religieuse, l’athéisme est un phénomène peu étudié et mal connu des hi...
Le criminel à la fin du XIXème siècle doit être vu comme « une figure de l'altérité qui relève d'un ...
Si la littérature est une représentation personnelle du monde, elle est comme une carte topographiqu...
On a souvent remarqué que le XIXe siècle a été le premier à se penser en tant que siècle, et le prem...
Qu’appelle-t-on croyance ? Tout le monde croit-il ? Ce qu’on identifie ici ou là comme des « croyan...
CROYANCE ET INCROYANCE DANS L’EUROPE DE LA RÉVOLUTION ET DU XIXe SIÈCLE Philippe Boutry, directeu...
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