Solitudes familiales

À la lumière des définitions lexicales de solitude, il peut paraître paradoxal, voire oxymorique, d’attribuer cette condition à ce noyau de socialisation primaire qu’est une famille; la valeur de cette solitude sera donc métaphorique, relative à l’incompréhension, à l’éloignement réciproque, à l’enfermement intérieur qui souvent caractérisent les relations familiales. Anciennes solitudes ou nouvelles solitudes? Évidemment la structure de la famille n’est plus ce qu’elle était autrefois, à l’époque où André Gide lui déclarait son hostilité; cependant, devenue désormais de plus en plus souple et multiforme, elle conditionne encore à travers ses multiples avatars le vécu de ses composants. La coexistence sans communication peut engendrer des réactions psychologiques diverses, allant de la haine et de l’indifférence jusqu’à un sentiment d’isolement. En revanche, la désagrégation de la stabilité familiale peut entraîner un regret profond.En tant que thème explicite ou milieu de l’action, la famille reste aujourd’hui encore un des sujets du roman contemporain. Comme le roman n’est pas un simple miroir de la société, tantôt il reflète les transformations de l’institution familiale, tantôt il semble la décrire en dehors de toute référence à l’actualité. D’où des attitudes assez différenciées parmi les écrivains qui s’en sont occupés; selon les tempéraments et les diagnostics individuels, on va de la dramatisation des rapports jusqu’à leur relâchement, à leur dilution dans l’atmosphère fuyante de la société liquide. La haine étant un sentiment puissant qui relie ceux qui se détestent, ce sont surtout l’indifférence et l’incommunicabilité qui débouchent sur un sentiment de déréliction, d’abandon, de solitude.On analysera cette problématique à travers des textes d’Emmanuel Carrère, Régis Jauffret, Philippe Djian, Hélène Lenoir, Marie NDiaye, Sylvie Germain