Une esthétique agonale de la Grande Guerre

La contribution s’efforce de montrer, à travers l’analyse de textes de guerre de Cendrars, Barbusse, Genevoix, Dorgelès et Jünger, que les conflits meurtriers visibles entre nations cachent d’autres conflits : ceux entre simples poilus et officiers, entre soldats et civils. L’entente cordiale entre soldats au-delà des fronts est un fait. On peut parler d’une interdiction de représenter la mort. À la haine de la machine de guerre correspond un nouveau type de récit, par exemple le style télégraphique. Si les textes représentant les beautés du spectacle de la guerre existent, la réalité cruelle de la guerre sort victorieuse des textes de la guerre. Thomas l’imposteur de Cocteau en est un exemple.Der Beitrag möchte mittels einer Analyse der Kriegstexte von Cendrars, Barbusse, Genevoix, Dorgelès und Jünger zeigen, wie sich hinter den sichtbaren mörderischen Konfikten zwischen Nationen andere Konflikte verbergen: derjenige zwischen einfachen Soldaten und Offizieren, derjenige zwischen Soldaten und Zivilisten. Verbrüderungen über die Fronten hinweg sind eine verbürgte Tatsache. Dem Hass auf die Kriegsmaschinerie entspricht eine neue Erzählweise, etwa im telegraphischen Stil. Mögen die Texte auch Schönheiten des Kriegsspektakel abbilden, so geht doch letztlich die grausame Realität des Krieges siegreich aus den Texten hervor. Thomas l’imposteur von Cocteau ist hierfür ein Beispiel.Through the analysis of war texts by Cendrars, Barbusse, Genevoix, Dorgelès and Jünger, this article attempts to show that the visible murderous conflicts between nations hide other conflicts: those between the simple foot soldiers (the “poilus”) and the officers, or between soldiers and civilians. The entente cordiale between soldiers on each side of the front is a fact. As a response to the hatred of the war machinery, there emerges a new type of narration. One may say that the representation of death is forbidden. If there are texts that represent the beauty of the spectacle of the war, its cruel reality emerges victoriously from the war texts, such as Thomas l’imposteur by Cocteau