Alexander Kluge und die Frühe Neuzeit

Die Verknüpfung von Geschichte und Gegenwart ist ein zentrales Motiv im Werk Alexander Kluges. In diesem Sinne ist es aufschlussreich, Kluges Rezeption der Frühneuzeit-Epoche (16. bis 18. Jahrhundert) zu untersuchen, zumal grundlegende intellektuelle Wegmarken und Orientierungspunkte Kluges (Humanismus, Aufklärung) aus diesem Zeitalter stammen. Dabei ist die Frühe Neuzeit für den Autor nicht nur ein Stoffreservoir für sein erzählerisches Werk und eine „Relaisstation“ zur Antike; sie hat vielmehr auch ein Anregungspotential für die wissensorganisatorische Darbietung seines Enzyklopädiegedankens. Diese Bezugnahmen auf die Frühe Neuzeit werden im vorliegenden Beitrag am Beispiel von Kluges „Lieblingsroman“ La Princesse de Clèves (1678) von Madame de La Fayette und der wissenskompilatorischen Zeitschrift Relationes curiosae (1681-1691) von Eberhard Werner Happel erläutert.La liaison entre histoire et présent constitue un motif central dans l’œuvre d’Alexander Kluge. En ce sens, il est éclairant d’examiner sa réception de la première modernité (xvie‑xviiie siècle), d’autant que plusieurs fils rouges et motifs centraux de Kluge (Humanisme, les Lumières) émergent à cette époque. Par ailleurs, la première modernité ne constitue pas seulement un réservoir de matériau pour l’œuvre narrative de Kluge, ni ne se limite à n’être qu’un point relais vers l’Antiquité. Elle représente aussi et surtout un potentiel d’incitation à la représentation de sa pensée de l’encyclopédie. Dans cette contribution, ses références à la première modernité sont explicitées et expliquées à l’aide du « roman préféré » de l’auteur, La Princesse de Clèves (1678) de Madame de La Fayette, et de la revue de compilation savante Relationes curiosae (1681-1691) de Eberhard Werner Happel.A specific topic in Alexander Kluge’s artistic output is the use of different modes to connect history and the present. In this aspect it is very instructive to explore Kluge’s use of early modern culture (16th to 18th century), because there is much evidence that this era is a cornerstone of his intellectual opinions and attitudes (humanism, enlightenment). The relation to facts and characters of early modern times is the one side of the coin; the reverse side is the use of modes of knowledge which were common in this period: compilation and accumulation, eclectic methods, encyclopedic approach. Starting from this point the paper outlines how Kluge refers to these modes in his work and updates the tradition of early modern culture. A main focus will be his discussion of Madame de La Fayettes La Princesse de Clèves (1678) and the analogies between E. W. Happels periodical Relationes curiosae (1681-1691) and Kluge’s encyclopedic approach