Leopoldo María Panero, deconstructor de leyendas épicas familiares

L’entreprise pour faire tomber les masques de la famille Panero accomplie par le film El desencanto de Jaime Chávarri, transforma sa sortie – à l’automne 1976 – en une sorte de séisme pour la société espagnole de l’époque. Cela donna lieu à de nombreuses lectures du film, qui finit par être vu comme une métaphore de la Transition. Aujourd’hui, presque quatre décennies plus tard, il semble nécessaire d’aborder son étude depuis de nouvelles perspectives. L’une d’elles repose sur son analyse textuelle qui met en évidence la stratégie du réalisateur pour convertir Leopoldo María Panero en l’élément central de son film, vu les affinités intellectuelles et les points de vue qu’ils partageaient, entre autres, le thème des relations de domination qui s’exercent dans l’environnement familial. Cela explique comment dès les premières minutes du film, le discours filmique a fait du jeune novísimo et de son point de vue radical l’axe fondateur du récit.La operación de desenmascaramiento de la familia Panero practicada por la película El desencanto de Jaime Chávarri, convirtió su estreno –otoño de 1976– en una suerte de seísmo para la sociedad española del momento. Ello propició numerosas lecturas del filme, que acabó siendo visto como una metáfora de la Transición. A día de hoy, transcurridas casi cuatro décadas desde entonces, parece necesario abordar su estudio desde nuevas perspectivas. Una de ellas la propicia el análisis textual. Mediante él se evidencia la estrategia del realizador para convertir a Leopoldo María Panero en el elemento central de su película, dada la afinidad de temas y puntos de vista que ambos compartían, entre ellos, el de las relaciones de dominación habidas en el ámbito familiar. Solo así se explica que el discurso fílmico, ya desde los primeros minutos, convierta al joven novísimo y su radical punto de vista en los ejes del relato