Le corps comme enjeu de la modernité et l’expérience de la Première Guerre Mondiale

Au moment où éclate la Première Guerre mondiale, les artistes, les écrivains et les penseurs russes se trouvent déjà engagés, depuis plusieurs années, dans une réflexion multiforme sur la modernité : l’avènement de nouveaux langages artistiques et littéraires, le déploiement de nouveaux moyens techniques, la disparition de la « civilisation humaniste » voire de l’humain sont au centre de discours « conservateurs » ou « révolutionnaires ». Comment cet imaginaire eschatologique reçoit-il la violence du réel ? La Première Guerre mondiale constitue-t-elle un point de rupture aussi radical en Russie qu’ailleurs ? Existe-t-il une « culture de guerre » en Russie et si oui, comment dialogue-t-elle avec celles de ses alliés ou de ses ennemis (notamment la France, l’Italie et l’Allemagne) ?In the outbreak of the First World War, Russian artists, writers and thinkers had already been addressing the challenges of modernity in a manifold way for several years. ‘Conservative’ and ‘revolutionary’ discourses alike focused on the inception of new artistic and literary languages, the spreading of new technical means, and the disappearance of the ‘humanist civilization’ if not of the human itself. How did this eschatological imaginary cope with the actual violence of war? Did the Great War bring in Russia as radical a break with the past as in other countries? Did a ‘war culture’ develop in Russia, and if so, how did it interact with those known by their allies and foes (France, Italy and Germany)