Singularité, universalité, généricité et généralité chez Alain Badiou

Cet article analyse la genèse du concept de singularité dans la pensée d’Alain Badiou, à travers deux périodes. 1) La période achevée par la publication de Théorie du sujet en 1982, où il s’agit de s’opposer au tournant structuraliste du marxisme français en cherchant à penser ce qui peut se soustraire à toute structure. 2) Celle de L’être et l’événement (publié en 1988) où il est question de rendre la singularité compatible avec une théorie ontologique. À la fin, l’article questionne la cohérence du concept et son aptitude à remplir la fonction prévue. Il conclut que c’est plutôt dans la première période, ainsi que dans Logiques des mondes, de 2006, que la pensée de Badiou peut servir de guide, car c’est là qu’il déploie les ressources qui permettent de penser le singulier comme une véritable universalité séparée de toute qualification structurale.The present paper offers an analysis of two periods in the development of the concept of singularity in Alain Badiou’s philosophy. 1) In Theory of the Subject, published in 1982, he opposes himself to structuralist tendencies in French Marxism by trying to think that which substracts itself from any structure. 2) In Being and Event, in 1988, he tries to make singularity compatible with a general ontology. The article concludes, after examining the coherence of the concept as well as its aptitude to do the work for which it was designed, that it is in the first period that Badiou can serve as a guide towards a theory of the singular, since he presented then some of the concepts necessary to think that which is over and above any structure