Chapitre 4. Deux âmes d’élite à la conquête du capital malheur

Ce n’est pas un hasard si « l’avènement d’un pouvoir spirituel laïque en France » (Bénichou), entre 1750 et 1830, coïncida avec la constitution d’un mythe qui affirmait la vocation malheureuse de l’écrivain. Puisque l’homme de lettres prétendait se substituer à l’homme d’Église dans la fonction de guide spirituel et moral, il était normal qu’il accapare les insignes de la figure christique et qu’il fasse la preuve de sa dignité apostolique par son martyre. Tout le poussait à authentifier son ..