deJavier Pérez-Embid (Universidad de Huelva) El culto a los santos, constituido a finales de la Antigüedad como uno de los componentes de la religión cristiana, conoció a lo largo de la Edad Media una serie de transformaciones al ser utilizado como ideología por distintos sectores y grupos sociales. El recurso mágico al milagro y la taumaturgia en una sociedad de grandes deficiencias materiales condujo, por su parte, a extremos tales que el protestantismo colocaría al patronazgo hagiológico e..
The miracle, understood as an expression of the power of God, the Virgin and the Saints, is consubst...
Durante los primeros siglos de la época medieval se inició en Europa una transformación, uno de cuyo...
[spa] El tratamiento de la hagiografía en Castillo Solórzano a la luz de la Contrarreforma Resumen: ...
El artículo propone un muy breve análisis de algunos textos hagiográficoshispanos, datados de los pr...
Como punto de partida, se hace un planteamiento previo del concepto de género literario aplicado a l...
Los santos representan en la Edad Moderna un universo de sacralización y actúan como referente e ide...
San Gregorio de Tours es un autor galorromano que vivió una época de confusión y turbulencias a caus...
El culto de los santos y de los mártires es un tema muy recurrido en los estudios especializados de ...
Estudio sobre el monasterio románico de Santa María de Gradefes, afincado en esta localidad leonesa ...
La hagiografía se puede considerar como un instrumento para hablar de la única y verdadera fuente de...
En el presente artículo se estudia el origen y posterior evolución del culto a los santos. Se parte ...
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Entre las muchas transformaciones ideológicas impuestas por el cristianismo en sus primeros tiempos ...
[spa] El concilio de Trento trató, en su última sesión, de la veneración de los santos, en tanto que...
La Universidad del Pacífico y la Universidad de Navarra crean, promueven y gestionan el Proyecto de ...
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