Der ‚Langemarck-Mythos‘ im Exil

Noch während des Ersten Weltkriegs, insbesondere aber in der Zwischenkriegszeit, entwickelte sich aus einer nicht einmal halbwahren Meldung der Obersten Heeresleitung zu einer recht unbedeutenden Schlacht in der Nähe des flandrischen Dorfes Langemarck ein wahrer Mythos, der die Vorstellung vom opferbereiten Patriotismus der deutschen akademischen Jugend im kollektiven Gedächtnis des Bildungsbürgertums verankerte. Das weitgehend zum antirepublikanischen Symbol avancierte Narrativ konnte, bevor es allmählich in der nazistischen Ideologie erstarrte, zunächst auch vom NS-Regime für dessen Zwecke genutzt werden. Welche Bedeutung hatte es jedoch für die ins Ausland geflohenen Gegner des Regimes? Ausgehend von der Feststellung, dass der Mythos Langemarck im Exil weder totgeschwiegen noch systematisch dekonstruiert wurde, befasst sich der Beitrag mit der Frage, was aus einem nationalen Mythos wird, wenn der geographische Bezugsrahmen fehlt.Pendant la Première Guerre mondiale, mais surtout pendant l’entre-deux-guerres, un rapport du Commandement suprême de l’armée allemande largement tronqué sur une bataille plutôt insignifiante aux environs du village flamand de Langemarck fit naître un véritable mythe, qui ancrait l’idée du patriotisme sacrificiel de la jeunesse académique allemande dans la mémoire collective du Bildungsbürgertum allemand. L’histoire de Langemarck ainsi revisitée devint un récit antirépublicain emblématique et put, à ce titre, être instrumentalisée par les nazis avant de subir un figement représentationnel. Mais quelle signification ce récit a-t-il eue pour les opposants exilés ? Partant du constat que le mythe de Langemarck n’a été ni occulté ni systématiquement déconstruit dans l’exil, l’article s’intéresse à la question de savoir ce qu’il advient d’un mythe national quand celui-ci est géographiquement déconnecté de son cadre de référence d’origine.During the First World War, and especially in the interwar period, a largely fictitious report by the Supreme Army Command about a rather insignificant battle near the Flemish village of Langemarck created a genuine myth, which anchored the legend of the sacrificial patriotism of German academic youth in the collective memory of the educated middle classes. The narrative, which became largely an anti-republican symbol, could first be used by the Nazi regime for its purposes before it was gradually frozen into fixed form in Nazi ideology. But what significance did it have for the exiled opponents of the regime? Starting from the observation that the Langemarck myth was neither hushed up nor systematically deconstructed in exile, this article deals with the question of what becomes of a national myth when the geographical frame of reference is missing