La magia y lo maravilloso en los libros de caballerías castellanos

El tema de investigación requiere de una diferenciación que se desarrolla en primer lugar,\n\nrealizando una breve introducción que refiere la inclusión de lo sobrenatural en el imaginario\n\nprimitivo y, luego, en aquel de la Edad Media, para el cual J. Le Goff' concibe tres expresiones\n\nbásicas: milagro, magia y maravilla luego se examina cada manifestación separadamente, ilustrando\n\ncon ejemplos bíblicos, literarios y jurídicos. Consideramos que el marco teórico es fundamental para\n\npoder abordar el eje central de esta investigación, además se considera el exhaustivo trabajo de\n\nFrancis Dubost en el cual lo maravilloso se relaciona con lo sorprendente, no siendo necesariamente\n\nsobrenatural e incluye la magia en el campo de la maravilla; los libros que en esta investigación se\n\nestudian presentan ciertas características peculiares en las aventuras que se caracterizan por ser\n\nmaravillosas.\n\nEn una segunda parte se hace referencia a la inserción de la materia artúrica en España y se\n\nprocede a ejemplificar dicha aparición con textos diversos que van desde composiciones\n\ntrovadorescas, romances y el denominado roman antique y obras pertenecientes al roman courtois\n\ncomo Jaufré, de origen catalán. A continuación se estudian dos obras castellanas como antecedentes\n\ndirectos de los libros de caballerías: La leyenda del Caballero del Cisne, relato que está contenido en\n\nLa Gran Conquista de Ultramar y el Libro del Caballero Zfar; deambas obras sólo se examinan los\n\nelementos maravillosos como prototipos posibles de aquellos que se presentan en los libros que se\n\ninvestigan en esta tesis.\n\nSe considera necesario hacer referencia al roman courtois como punto de partida y de\n\ninspiración para los autores de estas obras, mencionando cuál pudo ser la influencia de éste universo\n\nmaravilloso francés sobre el caballeresco castellano.Fil. Nasif, Mónica. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras