Entre la fe y la razón La Doctrina y el catecismo del Tercer Concilio Limense (1584-85) de José de Acosta SJ como autor principal del texto en castellano, y la Verdadera Doctrina del Señor del Cielo (Tianzhu shiyi) de Matteo Ricci SJ en China (1603)

Aca proponemos un abordaje histórico de los catecismos jesuitas. En este sentido, los\n\nestudios sobre la Compañía de Jesús en los últimos quince años han contribuido al\n\nfortalecimiento de una historia laica que trasciende los intereses de la historia\n\nreligiosa. Este estudio se identifica con las nuevas perspectivas historiográficas que\n\nconciben a la Compañía de Jesús como un patrimonio colectivo de quienes se\n\npreguntan sobre la modernidad, a la vez que ella también es parte de la complejidad\n\ndel mundo moderno. No obstante, la "laicización" de toda una serie de estudios\n\nsobre la Compañía de Jesús manifestada en el estudio de temas no religiosos, como\n\nciencia, medicina, etnografia y contactos culturales, no busca desestimar, los\n\nprincipales objetivos misioneros y espirituales que orientaron las acciones de los\n\njesuitas. Pero, sin duda, estos trabajos sobre la Compañía de Jesús contextualizados\n\nen el mundo moderno adoptan distintos puntos de vista, como el de la historia social,\n\nintelectual, de las ciencias, del teatro, de la expansión europea, etc. El análisis histórico de los dos catecismos a partir de la hipótesis general que\n\nplanteamos implica una profunda comprensión de ciertos aspectos de los contextos,\n\nesto es, de los respectivos espacios misionales, Perú y China, a cuyo tratamiento y\n\nanálisis dedicamos una primera parte de este estudio. Por otro lado, también desde lo\n\nmetodológico, no proponemos un enfoque comparado de los dos catecismos, sino un\n\nabordaje paralelo que responde a la hipótesis general y problemas que aquí\n\nplanteamos en cada uno de los capítulos. La elección de este enfoque guió el\n\ntratamiento de los temas y el análisis de los catecismos en dos partes: una primera\n\nparte de tres capítulos en la que planteamos problemas de tipo históricos,\n\nhistoriográficos y conceptuales que permiten un abordaje indirecto de los catecismos\n\ncomo fuentes principales, en el sentido que ofrecen referencias de análisis sin recurrir\n\ntodavía a un análisis netamente textual, como lo hacemos en la segunda parte.Fil. Hosne, Ana Carolina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras