Identité et appartenance sociale

La possession d'une propriété commune à l'individu et au groupe social entra\ⁱne-t-elle une intégration sociale du premier au second ? Définit-elle la base d'un rapport d'allégeance de l'individu au groupe social ? Facilite-t-elle les processus d'intercompréhension et de contagion émotionnelle des membres du groupe ? Réduit-elle l'incertitude en matière d'attentes croisées concernant le comportement des membres du groupe comme contrepartie du degré de confiance qu'ils partagent ? Engendre-t-elle des rapports de solidarité entre les membres du groupe ? Le concept d'identité collective semble permettre de répondre positivement à l'ensemble de ces questions et cet article tente d'en fournir la preuve en examinant les tentatives théoriques qui visent à éliminer ce concept en sciences sociales en lui substituant des concepts tels que l'identification, la solidarité et l'utilité, substitution opérée par nombre de théories du choix rationnel qui vont de la sociologie à l'économie. Leur évaluation critique établit négativement la difficulté de se défaire de ce concept pour rendre compte des relations d'appartenance., If a person and a social group share a common attribute, does it imply that the person is integrated in that group ? Is this common denominator the basis of a relationship of allegiance, linking the person to a social group ? Does it foster mutual understanding and emotional contagion between members of the group ? Does it reduce the uncertainty of the mutual expectations regarding the behaviors of the group members, in return for the level of trust they share ? Does it create solidarity between group members ? The concept of collective identity is a way to answer these questions affirmatively, as this paper attempts to show by examining theoretical endeavors to eliminate this concept from social sciences, and replace it with such notions as identification, solidarity or usefulness \textendash a substitution achieved by numerous theories of rational choice, from sociology to economics. Their critical assessment shows, conversely, how hard it is to do without this concept if we are to account for relationships of belonging