Fenomenología de la respiración holotrópica y el consumo de hongos Psilocybe

El objetivo del presente estudio es comprender los significados que adultos jóvenes le dan a la experiencia del consumo de hongos Psilocybe y a la técnica de la Respiración Holotrópica, para el cual se utilizó el método fenomenológico y se practicó una entrevista semiestructurada a once personas: cinco hombres y seis mujeres. Los entrevistados fueron seleccionados por cuotas mediante un procedimiento de bola de nieve y teniendo en cuenta criterios pragmáticos como lo son la cercanía y la disponibilidad de los participantes. Su edad oscila entre los veinte y los treinta y cuatro años, y se distribuyen en cinco participantes que consumieron hongos Psilocybe y seis que llevaron a cabo la técnica de Respiración Holotrópica. En los hallazgos se encontraron diferencias en la intención inicial de los participantes sobre la experiencia, siendo la experimentación y la curiosidad el principal motivo en los hongos Psilocybe y la autoexploración y el autoconocimiento en la Respiración Holotrópica. En cuanto a las vivencias experimentadas, en ambas técnicas se presentaron alteraciones sensoperceptuales y distorsiones en la percepción del tiempo, pero se constató que la respiración acelerada permite más introspección, reflexión personal y el encuentro con contenidos inconscientes, dando lugar a la emergencia de emociones de tristeza, miedo e ira, situación que no se encontró con el consumo de los hongos. No obstante, ambas técnicas demostraron tener en casi todos los sujetos entrevistados un potencial sanador y de crecimiento, al permitirles acceder a estados ampliados de consciencia sobre sí mismos y sus relaciones con los otros, que contribuyen a resignificar su experiencia vital.The objective of the present study is to understand the meanings that young adults give to the experience of Psilocybin fungi consumption and the Holotropic Breathwork technique, for which the phenomenological method was used through a semi-structured interview that was conducted with eleven people: five men and six women. The interviewees were selected by quota through a snowball procedure and taking into account pragmatic criteria such as the proximity and availability of the participants. Their age range between twenty and thirty-four years, and are divided into five participants who consumed Psilocybin fungi and six participants who carried out the Holotropic Breathwork technique. The findings showed that there are differences in the initial intention of the participants before the experience, with experimentation and curiosity being the main motive in Psilocybin fungi, and self-exploration or self-knowledge in Holotropic Breathwork. Likewise, in both techniques the participants reported sensory perceptual alterations and distortions in time perception. It could be determined that accelerated breathing allows more introspection, personal reflection and the encounter with unconscious contents, giving rise to the encounter with emotions of sadness, fear and anger, a situation that was not met with the consumption of Psilocybin fungi. However, both techniques proved to have a healing potential in several participants, by allowing access to expanded states of mind on their selves and the relations with others that resignify their life experiences