Latinismo alfonsí y de su época - Latinismo intacto

1 separador y 6 fichas que forman unidad. El separador incluye una remisión (escrita por María Goyri) al Vocabulario para las voces “capsa”, “cigno”, “sciencia”, “efecto”, “distinguir”, “pronosticar”, “idóneo”, “fantasía”, “discreto”, algunas con su significado. El conjunto versa sobre los cultismos alfonsíes que conservan la forma latina. Incluye documentación en las obras alfonsíes de cultismos, como “sagitario”, “september”, “gisso”, “duplo”, “reptar”, “plomo”, “sepulcro”. Del “Libro de Alexandre” se documentan “silogismo de lógica”, “discípulo” y “disciplo”. Se informa, además, que en el siglo XIII había carencia de cultismos y se documentan los ejemplos: “legislatore”, “tutoribus”, “expositis”, “incendiis” (registrados en el “Fuero Juzgo”), “millar”, “millaria”, “miliare” (en las obras de Alfonso X) y la voz “uxor” (en Gonzalo de Berceo, en el “Libro de Alexandre” y en la “Vida de Santa María Egipciaca”). Se incluyen listados y documentación de cultismos cuya forma vulgar se desconocía : “santuario”, “notario”, “águila”, “término”, “gloria”, “meridional” y de cultismos de nuevo significado, diverso del vulgar: “justicia” (más abstracto que “justeza”), “ración” (más concreto que “razón”), “cítola” (diferente instrumento que la “cedra”), “capítulo” y el semicultismo “cabildo”, entre otros. Además, el conjunto se refiere a las consonantes dobles, presentes en los cultismos arcaicos: “peccados”, “deffender”, “affondado”, “suffre”, “affirmetes”, “occidente