El zapato de Cenicienta: Otra versión de los inicios de la psiquiatría en Chile

We will use a critical analytic approach inspired in Foucault’s conceptual tools in order to develop a critical history of the Casa de Orates in Santiago and the inception of Chilean psychiatry, between the second half of the 19th century and the beginning of the 20th century. We will review the historical background of the asylum, the prison and the rise of the medical viewpoint in colonial society, contrasting Foucault’s proposals with Chilean reality. Following this, we will analyse texts which narrate the history of the Casa de Orates in Santiago. As the main conclusion we propose that the development of psychiatry in Chile cannot be understood only through the practices of confining the mad. We conclude that we should consider processes that go beyond the history of the Casa de Orates, such as the birth of the biopolitical project and the rise of medical discourse, which in turn should be understood as bearing the mark of Colonialism/Modernity as was proposed by Aníbal Quijano and Immanuel Wallerstein.Se utiliza un marco analítico crítico, inspirado en las herramientas conceptuales de Michel Foucaut, con el propósito de elaborar una historia crítica de la Casa de Orates de Santiago y de los inicios de la psiquiatría chilena, entre la segunda mitad del siglo XIX e inicios del siglo XX. Se revisan antecedentes históricos respecto del asilo en la sociedad colonial, la prisión y el surgimiento de la mirada médica, contrastando lo propuesto por Foucault con la realidad chilena. Luego, se analizan textos que narran la historia de la Casa de Orates de Santiago. Como principal resultado se propone que el desarrollo de la psiquiatría en Chile, no se puede comprender sólo a partir de las prácticas que se dieron en el encierro de los locos. Se concluye que se deben considerar procesos que van más allá de la historia de la Casa de Orates, tales como el nacimiento del proyecto biopolítico y el acenso del discurso médico, los que, a su vez, se deben comprender bajo el marco de Colonialidad/Modernidad propuesto por Aníbal Quijano e Immanuel Wallerstein