De la cosmología Peirciana a la evolución social: Reflexiones sobre el agapismo y los hábitos sociales en sentido evolutivo.

The study of the principles about evolution in life and universe (cosmos) has been one of the most pressing and controversial issues in Peirce´s evolutionary philosophy. Peirce establishes the idea of Agapism and it becomes the core of evolutionary philosophy. It looks forward to connect human beings and universe through a vital strength, which is known as Love (Agape). This article introduces the teachings from Peirce´s agapism. He states that love, empathy, altruism and sympathy are diverging modes that explain how universe and human beings progress in a complex progress of interconnection. This article stands up for the idea of love, core of Peirce ´s agapism. It operates in social life and is the main basis of coexistence and the sense of community between human beings. Evolution and social progress are not possible without them. Finally, the sense of sympathy and community is so close to the idea of agapism where the teachings of love is fundamental to society. Based on this idea, the background of philosophy isn’t a logic theory about evolution but an ethic and aesthetic one.Um dos problemas mais importantes e controversos na filosofia evolutiva de Peirce tem sido o estudo dos princípios sobre os quais acontece a evolução na vida e no universo (cosmos). A doutrina do agapiasticismo é a base da sua visão cosmológica, que busca mediante um principio criador, conectar os seres viventes e ao universo através de uma força a vital o amor (agape). Neste artigo se apresentará a doutrina do agapismo de Peirce, a qual expõe que o amor, a empatia, o altruísmo e a compaixão são diversas formas nas quis os seres viventes e o universo evoluem em um complexo processo de interconexão. Se procurará defender que a ideia do amor, encarnada no agapismo Peirciano, opera na vida social e a base sobre a qual é possível a convivência e o sentido de comunidade entre os seres humanos, sem a qual não é possível a evolução nem o progresso social. Finalmente, se estabelecerá que o sentido de empatia e comunidade que se enraíza na ideia agapástica de Peirce acontece em um continuo, onde a educabilidade no amor é o principio sobre o qual deve se edificar a sociedade, e neste sentido, o fundo filosófico não é só uma teoria lógica da evolução, senão uma que é tanto ética quanto estética. Onde o sentido de comunidade, cooperação, mutualismo, hábito empatia constroem o principal potencial criativo da vida social dos seres humanos.Uno de los problemas más importantes y controvertidos en la filosofía evolutiva de Peirce ha sido el estudio de los principios sobre los cuales se da la evolución en la vida y el universo (cosmos). La doctrina del agapasticismo es la base de su visión cosmológica que busca, mediante un principio creador, conectar a los seres vivientes y al universo a través de una fuerza vital, a saber, el amor (agape).En este artículo buscaré presentar la doctrina del agapismo de Peirce en la cual plantea que el amor, la empatía, el altruismo y la compasión son diversas formas en que los seres vivientes y el universo evolucionan en un complejo proceso de interconexión. Se buscará defender que la idea del amor, encarnada en el agapismo Peirciano, opera en la vida social y es la base sobre la cual es posible la convivencia y el sentido de comunidad entre seres humanos, sin la cual no es posible la evolución ni el progreso social. Finalmente, se establecerá que el sentido de empatía y comunidad que se enraíza en la idea agapastica de Peirce se da en un continuo, en donde la educabilidad en el amor es el principio sobre el cual se debe edificar la sociedad, y en este sentido, el trasfondo filosófico no es una teoría lógica de la evolución, sino una que es tanto ética como estétic