Experiencia religiosa y conocimiento de Dios: de John Wycliffe a Nicolás de Cusa

Para Nicolás de Cusa, la excelencia, el culto, la ley y la disciplina no son vías para llegar a la sabiduría eterna y a la vida divina; en cambio, sí lo son la vida virtuosa, la observancia de los mandatos, la devoción sensible, la mortificación de la carne, el desprecio del mundo y todo aquello que muestra el amor y el temor a Dios. En estos puntos, que se consideraban fundamentales para fortalecer la experiencia religiosa como miembros de la Iglesia y dirigir el alma al conocimiento de Dios, ya habían insistido pensadores anteriores al Cusano, desde Wycliffe hasta Hus, pasando por los representantes de la Devotio moderna.For Nicholas of Cusa, excellence, worship, law and discipline are not the ways to arrive at divine wisdom and eternal life; instead, virtuous life, keeping the commandments, sensible devotion, mortification of the flesh, scorning the world, and everything that shows love and fear of God are the true ways. These points, which were considered essential to strengthening the religious experience for church members and leading the soul to knowledge of God, had been insisted upon already by thinkers before Cusanus, from Wycliffe to Hus, and including the authors of Devotio Moderna