This paper analyzes the staging of Calderón de la Barca's autos sacramentales between 1927 and 1939, distinguishing three main tendencies: archeological shows, productions close to avant-garde and propaganda performances. By reviewing the highlights of every one of these approaches to the genre we will get some conclusions about this fast paradigm shift concerning the way theatre professionals, the audience and agents of political field relate to Calderón.Este artículo analiza la puesta en escena de los autos sacramentales de Calderón entre 1927 y 1939, distinguiendo tres tendencias principales: los montajes arqueológicos, los espectáculos cercanos al lenguaje de la vanguardia y las obras de propaganda. El repaso a los grandes hitos de cada...
El montaje de El príncipe constante del Teatr Laboratorium de Grotowski marcó un antes y un después ...
It has been traditionally accepted that from 1651 on, when Calderón de la Barca became a priest, the...
En este trabajo pretendo mostrar cómo queda reflejada la figura de Pedro Calderón de la Barca en la c...
[Resumen] Este artículo analiza la puesta en escena de los autos sacramentales de Calderón entre 192...
Se da a conocer aquí un ensayo inédito en que el director teatral Felipe Lluch intenta justificar en...
La presencia del teatro calderoniano en el siglo XVIII queda demostrada a través de diferentes carte...
A maioria dos estudos sobre os autos sacramentais realizados ao longo da história não considera as t...
In Flanders, the oeuvre of the baroque playwright Pedro Calderón de la Barca was performed in Dutch ...
This paper aims to study the presence of the academies in Calderón de la Barca’s comedias. First of ...
This paper aims to study the presence of the academies in Calderón de la Barca's comedias. First of ...
This paper describes and analyzes the highlights of a play <em>El castillo de Lindabridis</em> of Ca...
O presente estudo tem por objetivo analisar aspectos devocionais e políticos do teatro sacro de D. P...
Este artículo analiza el montaje de la comedia calderoniana Antes que todo es mi dama, dirigido por ...
: Este artículo propone considerar los autos que Calderón compuso para el Corpus de Madrid como una ...
Se traza la historia de más de treinta puestas en escena del auto sacramental La vida es sueño de Ca...
El montaje de El príncipe constante del Teatr Laboratorium de Grotowski marcó un antes y un después ...
It has been traditionally accepted that from 1651 on, when Calderón de la Barca became a priest, the...
En este trabajo pretendo mostrar cómo queda reflejada la figura de Pedro Calderón de la Barca en la c...
[Resumen] Este artículo analiza la puesta en escena de los autos sacramentales de Calderón entre 192...
Se da a conocer aquí un ensayo inédito en que el director teatral Felipe Lluch intenta justificar en...
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A maioria dos estudos sobre os autos sacramentais realizados ao longo da história não considera as t...
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This paper aims to study the presence of the academies in Calderón de la Barca’s comedias. First of ...
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O presente estudo tem por objetivo analisar aspectos devocionais e políticos do teatro sacro de D. P...
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Se traza la historia de más de treinta puestas en escena del auto sacramental La vida es sueño de Ca...
El montaje de El príncipe constante del Teatr Laboratorium de Grotowski marcó un antes y un después ...
It has been traditionally accepted that from 1651 on, when Calderón de la Barca became a priest, the...
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