Emociones en Aristóteles: facultades anímicas en la formación de las opiniones y de los juicios

As emoções para Aristóteles são faculdades emocionais nos seres humanos, que podem gerar suscetibilidade e causar, em algum momento, mudanças nos julgamentos e gerar outros tipos de impressões; elas são acompanhadas de prazer e dor, dependendo dos estados emocionais que se tenham, no momento de sentir alguma emoção. Neste artigo, além de desenvolver uma reflexão sobre as emoções a partir do Estagirita, são descritas algumas delas e seus opostos, que são as mais comuns em todos os seus escritos, tais como: a raiva e a calma; o amor e o ódio; o medo e a confiança; a vergonha e a desvergonha; a compaixão e a indignação e, finalmente, a inveja e a emulação.Las emociones para Aristóteles son facultades emotivas en los seres humanos, que pueden llegar a generar susceptibilidad y causar en algún momento que se cambien los juicios y se generen otro tipo de impresiones; están acompañadas de placer y dolor, dependiendo de los estados de ánimo con los que se cuente, en el momento de sentir alguna emoción. En este artículo además de desarrollar una reflexión frente a las emociones desde el Estagirita, se describen algunas de ellas y sus contrarios, que son las más comunes en todos sus escritos como son: la ira y la calma; el amor y el odio; el temor y la confianza; la vergüenza y la desvergüenza; la compasión y la indignación y por último, la envidia y la emulación.Emotions for Aristotle are emotional faculties in human beings, which can generate susceptibility and cause at some point that judgments be changed and other types of impressions be generated; they are accompanied by pleasure and pain, depending on the moods (that are present) at the moment of feeling some emotion. In this article, in addition to developing a reflection on emotions from the Stagirita, there are described some of them and their opposites, which are the most common in all his writings, such as anger and calmness; love and hate; fear and trust; shame and shamelessness; compassion and indignation; and finally, envy and emulation