Investigación cualitativa y poder

The academic practice of scientific research is a social production whose descent leads to the genesis of the capitalist social formation. Structural needs of capitalist accumulation and industrial development needed for their own development, the establishment of control strategies of nature and society, facilitating the processes of extraction and concentration of the goodwill generated by the workers. The expert handling of the material conditions of human existence also demanded, manipulation of consciences, as a necessary condition for expanding hegemonic domination of capitalism. The development of scientific research and technological applications of knowledge gained, was the way to achieve it. Along the same lines, the need to produce a knowledge that was officially validated as absolute truth, as opposed to magical and religious knowledge led to the philosophers of the Enlightenment to legitimize the natural science model, as the basis of any authoritative scientific practice. Scientific knowledge of the natural world, human and social enrolled since then in the structure of social relations of production and expression strength was hegemonic sectors.La práctica académica de investigación científica es una producción social cuya genealogía nos conduce a la génesis misma de la formación social capitalista. Las necesidades estructurales de la acumulación capitalista y el desarrollo industrial requerían, para su propio desenvolvimiento, la constitución de estrategias de control de la naturaleza y la sociedad, facilitadoras de los procesos de extracción y concen- tración de la plusvalía generada por los trabajadores. El manejo experto de las condiciones materiales de la existencia humana exigía además, la manipulación de las conciencias, como condición necesaria para el dominio hegemónico del capitalismo expansivo. El desarrollo de la investigación científica y las aplicaciones tecnológicas del conocimiento obtenido, fue el camino para lograrlo. En esa misma dirección, la necesidad de producir un conocimiento que fuera oficialmente validado, como la verdad absoluta, en oposición a los saberes mágicos y religiosos, condujo a los filósofos de la Ilustración a legiti- mar el modelo de las ciencias naturales, como el fundamento de toda práctica científica autorizada. El conocimiento científico del mundo natural, social y humano, se inscribió, desde entonces, en la estructura de las relaciones so- ciales de producción y fue expresión de fuerza de los sectores hegemónicos