La dimensión práctica del saber erótico de Sócrates

¿Qué es lo que puntualmente sabe Sócrates acerca del amor? ¿Qué dimensiones compromete tal tipo de saber erótico? ¿Cómo se presenta a sí mismo en relación con el amor alguien que al término de su discurso afirma que se ejercita especialmente en los asuntos amorosos e incita a otros a hacerlo (Smp. 212b5-7)? Tales son las preguntas que me propongo desarrollar en el presente trabajo, partiendo de una serie de pasajes tomados de diálogos platónicos tempranos y de transición, y de la Memorabilia y el Banquete de Jenofonte, pasajes a través de los cuales procuro examinar, por un lado, la dimensión práctica (áskesis) comprometida en el saber erótico de Sócrates y, por otro, su vinculación con la dimensión teorética de tal saber cuando éste apunta hacia la Idea de belleza del Banquete