Nordestes na Cinematografia Brasileira: e em Outras Falasi

This paper summarizes results of a research developed by the "Modernity and Culture Research Group" of the "Institute for Research and Urban and Regional Planning" of the "Federal University of Rio de Janeiro" (Brazil), o interprets elaborations of the brazilian Northeastern region from the 19205 to the 1990s, present in brazilian filmography and in other discourses, such as state documents, manifests and political party newspapers. This is not a mere inventory of the multiple understandings of the Brazilian region known as Northeast; what moves us and constitutes this paper's question is to confer intensity and to put in evidence disputes that weave discourses that say Northeast in the everyday fabric of political and social life. The paper examines films that say Northeast, particularly those focused on issues of urban, hinterland (sertelo) and hinterland/banditry (sertabIcangacv), always through the consideration of the dialogic relations of these films with other discourses, filmic OT not. Specifically are discussed the movies "A Filha do Advogado" (Iota Soares, 1926); "Lampiao, Rei do Cangago" (Benjamim Abrahao, 1936 /Alexandre Wulfes, Al Ghiu, decada de 50); "0 Cangaceiro" (Lima Barret°, 1953); "Vidas Secas" (Nelson Pereira dos Santos, 1963); "Deus e o Diabo na Terra do Sol" (Glauber Rocha, 1964); and "Baile Perfumado" (Lirio Ferreira e Paulo Caldas, 1996); the documents "Manifesto Regionalista" (Gilberto Freyre, 1926); and "RelatOrio do Grupo de Trabalho para o Desenvolvimento do Nordeste" (Presidencia da Republica, 1959); and the newspaper "Novas Rums" (Partido C omunista Brasileiro, 1959/1964).O presente trabalho sintetiza resultados de investigação desenvolvida pelo Grupo de Pesquisa Modernidade e Cultura (GPMC) do Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional (IPPUR) da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Brasil, que interpreta construções de Nordeste, dos anos 1920 à década de 1990, presentes na cinematografia brasileira e em outros tipos de discursos, como documentos do planejamento estatal, manifestos e jornais partidários. Não se trata de um mero inventário das múltiplas compreensões sobre a região brasileira designada de algum modo como Nordeste; aquilo que nos move e constitui questão para este trabalho consiste em conferir intensidade e fazer saltar as disputas, as perlengas que, nas cotidianas tramas do viver político e social, urdem discursos que dizem Nordeste. O trabalho examina particularmente películas que dizem Nordeste focadas em temáticas do urbano, do sertão e do sertão/cangaço, sempre por intermédio da consideração de relações dialógicas dessas películas com outros discursos, sejam filmicos ou de outra natureza. Especificamente são discutidos sob a perspectiva em pauta os filmes "A Filha do Advogado" (Jota Soares, 1926); "Lampião, Rei do Cangaço" (Benjamim Abrahão, 1936 I Alexandre Wulfes, Al Ghiu, década de 50); "O Cangaceiro" (Lima Barreto, 1953); "Vidas Secas" (Nelson Pereira dos Santos, 1963); "Deus e o Diabo na Terra do Sol" (Glauber Rocha, 1964); e "Baile Perfumado" (Lírio Ferreira e Paulo Caldas, 1996); os documentos "Manifesto Regionalista" (Gilberto F'reyre, 1926); e "Relatório do Grupo de Trabalho para o Desenvolvimento do Nordeste" (Presidência da República, 1959); e o periódico "Novos Rumos" (Partido Comunista Brasileiro, 1959/1964).Este documento sintetiza los resultados de la investigación llevada a cabo por el Grupo de Investigación Modernidad y Cultura (Grupo de Pesquisa Modemidade e Cultura GPMC) del Instituto de Investigación y Planificación Urbana y Regional (IPPUR por sus siglas en portugués) de la Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) de Brasil. Interpreta las elaboraciones sobre el Noreste que se presentan en el cine brasileño desde 1920 hasta la década de 1990, así como en otros tipos de discursos, como lo son documentos de planificación del Estado, manifiestos y periódicos de partidos políticos. No se trata únicamente de un inventario de múltiples concepciones sobre la región brasileña definida como Noreste; lo que nos interesa y constituye la pregunta del trabajo es evidenciar los conflictos que entrelazan los discursos sobre el Noreste en la construcción de la vida política y social cotidiana. El documento examina, en particular, las peliculas que dicen Noreste, especialmente aquéllas que se centran en temas de las zonas urbanas, el interior (sertao) y el interior /bandoleros (sertdolcangavo) considerando siempre las relaciones dialógicas de estas películas con otros discursos, ya sean filmicos o de otro tipo. En concreto, se analizan desde esta perspectiva las películas: "A Filha d.o Advogado" (Jota Soares, 1926); "Lampiño, Rei do Cangaco" (Benjamim Abraháo, 1936 / Alexandre Wulfes, Al Ghiu, década de 50); "0 Cangaceiro" (Lima Barret°, 1953); "Vidas Secas" (Nelson Pereira dos Santos, 1963); "Deus e o Diabo na Terrado Sol" (Glauber Rocha, 1964); e "Baile Perfumado" (Lirio Ferreira e Paulo Caldas, 1996); los documentos "Manifesto Regionalista" (Gilberto Freyre, 1926); y "Relatório do Grupo de Trabalho para o Desenvolvimento do Nordeste" (Presidéncia da República, 1959); y el periódico "Novos Rumos" (Partido Comunista Brasileiro, 1959/1964)