De qual liberdade se fala na governamentalidade neoliberal?

This article considers the question of how the subjects conduct gained political relevance in the construction of the strategies of the modern states when adopting neoliberal governmentality like a model of state intervention at the macropolitical level, taking as an object of intervention the populations, as well, at the micropolitical level, in inciting how each subject, in his individuality, must articulate the way he constitutes himself. The basic hypothesis of the argument is that pastoral power, created in response to the practice of asceticism in primitive Christian communities, has been transferred, mutatis mutandis and with several displacements, to the way Modern States have built a rationality of government during sixteenth and seventeenth centuries and its later elaboration inscribed in the theoretical-practical body of Liberalism in the eighteenth century and neoliberalism’s thought and put into action from the end of the twentieth century.Este artigo trata da questão de como a conduta dos sujeitos ganhou relevância política na construção das estratégias dos Estados modernos quando da adoção da governamentalidade neoliberal como modelo tanto das intervenções estatais em nível macropolítico, tomando como objeto de intervenção as populações, quanto, em nível micropolítico, na incitação em como cada sujeito, em sua individualidade, deve articular o modo como constitui o si mesmo. A hipótese de base da argumentação é a de que o poder pastoral, gestado como resposta à prática da ascese nas comunidades cristãs primitivas, foi transferido, mutatis mutandis e com deslocamentos diversos, para o modo como os Estados Modernos construíram uma racionalidade de governo entre os séculos XVI e XVII e sua posterior elaboração inscrita no corpo teórico-prático do Liberalismo no do século XVIII e os Neoliberalismos pensados e postos em ação a partir dos fins do século XX.Este artículo trata de cómo la conducta de los sujetos ganó relevancia política en la construcción de las estrategias de los Estados modernos cuando la adopción de la gubernamentalidad neoliberal como modelo tanto de las intervenciones estatales a nivel macropolítico, tomando como objeto de intervención las poblaciones, cuanto a nivel micropolítico, en la incitación en cómo cada sujeto, en su individualidad, debe articular el modo como constituye el sí mismo. La hipótesis de base de la argumentación es que el poder pastoral, gestado como respuesta a la práctica de la ascesis en las comunidades cristianas primitivas, fue transferido, mutatis mutandis y con desplazamientos diversos, para el modo en que los Estados modernos construyeron una racionalidad de gobierno de los pueblos entre los siglos XVI y XVII y su posterior elaboración inscrita en el cuerpo teórico-práctico del Liberalismo en el siglo XVIII y los Neoliberalismos pensados y puestos en acción a partir de los fines del siglo XX