Al-Andalus en la historiografía nacionalcatólica española:: Claudio Sánchez-Albornoz

Claudio Sánchez-Albornoz (1893-1984) is a key figure among Spanish historians. His production is of great importance, especially because it has been very influential. The role played by Sánchez-Albornoz during Spain’s Second Republic (1931-1936) explains the fact that he has been frequently associated with progressive attitudes. He was clearly anti-Franco, although also anti-Marxist. However, contrary to his political commitment, his work as a historian shows a connection with a line of thought closely related to 19th -century Spanish conservative historiography. His legacy has been unevenly evaluated, although we can say that he has been very influential in the writing of Spanish history in the second half of the 20th century. This article is structured around these three elements. I propose that Sánchez-Albornoz’s work as a historian must be considered aligned with a line of thought usually associated with National-Catholicism. So far, this aspect of his work has not been studied.Claudio Sánchez-Albornoz (1893-1984) constituye una figura singular en la historiografía española, cuya labor, además, resulta de una relevancia especial, debido a su fuerte proyección. Por un lado, la dimensión política de su actuación durante la época de la Segunda República (1931-1936), marcada por una orientación que cabe considerar progresista, aunque marcadamente antimarxista y antifranquista, al mismo tiempo. En aparente contradicción con ese compromiso político e ideológico se desarrollan sus planteamientos historiográficos, que entroncan de manera directa con la tradición españolista decimonónica de carácter más conservador. Su legado ha sido valorado de forma muy desigual dentro de la tradición española, habiendo ejercido una marcada influencia sobre el medievalismo español de la segunda mitad del siglo XX. Estos tres elementos vertebran los contenidos principales del presente trabajo, a través de los cuales intento justificar la inserción de Sánchez-Albornoz dentro de un marco historiográfico que, a mi juicio, debemos calificar como nacionalcatólico, un aspecto que, hasta ahora, no se ha planteado