Recursos y estrategias para el encomio en tres leyendas conquenses

In this paper we analyze three legends from Cuenca ("El cristo del pasadizo", "El perro de la condesa" and "El abogado de Cuenca") from a rethoric perspective. We have studied the resources and eulogy strategies that are displayed with the aim to praise the places and the people that they are referred to. Is is specially interesting the literary legend "El abogado de Cuenca", because it is an unknown story written by José Joaquín de Mora and published in London in 1826, in the famous colection No me olvides. We have realized that the legendary tradition in Cuenca takes themes, motifs and chracters from other traditions, sometimes even just changing certain elements to make the story familiar, as it happens in "El Cristo del pasadizo".Se aborda el estudio de tres leyendas conquenses ("El cristo del pasadizo", "El perro de la condesa" y "El abogado de Cuenca") desde una perspectiva retórica. Se han analizado los recursos y las estrategias desplegadas en estos relatos con el fin de encomiar los lugares y gentes a los que aluden. Resulta especialmente significativo el estudio de la leyenda literaria "El abogado de Cuenca", por ser éste un relato prácticamente desconocido escrito por José Joaquín de Mora e incluido en un No me olvides publicado en Londres en 1826. Se ha observado que la tradición legendaria de Cuenca se apropia de diferentes maneras de temas, motivos y personajes procedentes de otras leyendas y tradiciones, en algunos casos de manera directa, es decir, tomando una leyenda de otro lugar y adaptando a sus propias condiciones etnográficas y sociales ciertos elementos, como ocurre en el caso de "El Cristo del Pasadizo"