El breve relato medieval conocido como milagro ha sido considerado, a menudo, por la crítica, como perteneciente al genus deliberativum de la retórica clásica, y, específicamente, como un tipo de exemplum o de ficción didáctica. Este artículo se propone demostrar que el milagro medieval, particularmente en la colección de los Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo, pertenece al genus demonstrativum más que al deliberativum, y que debe entenderse como una laus o texto laudatorio más que como un exemplum o texto didáctico, dada la clase de acto de habla básico que subyace a la superestructura del milagro, cuya fuerza ilocutiva lo define como un enunciado asertivo-laudatorio
La tipología y, en general, el recurso de las figurae, utilizados en la poesía medieval románica, se...
Resumen: La condición alegórica del Prólogo de los Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo, ...
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El breve relato medieval conocido como milagro ha sido considerado, a menudo, por la crítica, como p...
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Resumen: Ponencia leída en el Segundo Simposio Internacional de Estudios Medievales, Santiago de Ch...
El autor del presente artículo estudia los Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo deBerceo desde el p...
Resumen: El discurso jurídico se halla presente en varios episodios de Milagros de Nuestra Señora de...
Resumen: Los veinticinco relatos miraculísticos marianos reunidos bajo el título de Milagros de Nues...
A finales del siglo XII y durante el XIII, la materia miracular mariana pasa de la prosa latina al r...
Estudio para conocer la estructura intrínseca y extrínseca, la evolución y desarrollo de la leyenda ...
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International audienceComo expone el prologuista del Calila e Dimna, la meta del filósofo no sólo es...
El presente trabajo se focaliza en el estudio de la construcción del sujeto enunciador y del enuncia...
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