La dimensión escatológica del sacramento de la penitencia

La esperanza cristiana, que nos lleva a aguardar la victoria definitiva de Cristo sobre el pecado y la muerte, se fundamenta en el perdón de los pecados que Él nos ha alcanzado por el misterio de su muerte y resurrección. Dicha obra de reconciliación, se actualiza en el hoy de la Iglesia a la que Cristo ha confado el ministerio de perdonar los pecados y se consumará al final de los tiempos con el establecimiento de la plena y defnitiva comunión del hombre con Dios y de los hombres entre sí. El sacramento de la Penitencia y Reconciliación, cuya eficacia salvífca arranca del misterio pascual, constituye un signo escatológico en cuanto anticipa sacramentalmente el juicio de Dios al término de esta vida terrena en la forma de una sentencia de gracia que supera la condenación y anticipa en forma real, aunque todavía incompleta y no defnitiva, la victoria final y completa sobre el pecado y la total conversión de los pecadores arrepentidos y su plena reconciliación con Dios.Christian hope carries us to wait for the fnal triumph of Christ over the sin and the death. It is established in the absolution of the sins that he has reached by the mystery of the death and resurrection. That labor of reconciliation is present today in the Christ’s Church. Christ has trusted the mystery of forgiving the sins will fnish at the end of the age with the institution of the complete defnitive communion between the man with God and the man among them. The penitence sacrament and reconciliation, its redeemer effcacy come out at Paschal mystery constitute a scatological sign because it anticipates sacramentally the God’s judgment at the end of the earthly life in the way of a gracefulness judgment that surpass the condemnation and anticipate in real way, even if incomplete and not defnitive, the fnal and complete triumph over the sin and the total conversion of the penitent sinner and their complete reconciliation with God