Desartic ular las señales: tareas para una Estética como forma radical de hacer filosofía

Resumen: A la vista de algunos desarrollos y críticas actuales del sentido de la Estética, se haceuna revisión de su objeto y su sentido, recordando por un lado las circunstancias delnacimiento de la Estética como disciplina filosófica y su reducción posterior al puntode vista del arte y sus límites. Se aborda de modo polémico la presunta (hiper)estetizacióndel mundo, que se refuta como más bien hipersemiotización, para, a la luz de algunasaportaciones del arte y el pensamiento estético contemporáneos, replantear latarea de la Estética como un modo radical de filosofar que, antes que nada, desmontalos significados impuestos y desarticula las señales cerradas. El pensamiento estético,lejos de aplacar, debe avivar el enigma de la experiencia estética y de la mirada del artistasobre el mundo y la sociedad. Abstract: In view of some developments and current criticisms of the sense of the Aesthetics,its object and meaning is revised, remembering in the one hand the circumstances ofthe birth of Aesthetics as a philosophical discipline and its later reduction to the pointof view of the Art and its limits. The presumed (hyper)aesthetization of the world,which is refuted rather as hypersemiotization is dealt with in a polemic way, in orderto raise again, in light of some contributions to the art and the contemporary aestheticalthinking, the task of the Aesthetics as a radical way of philosophy that, first of all,disassemble the imposed meanings and break up the closed signals. The aestheticthinking, far from soothing, should strengthen the enigma of the aesthetic experienceand the way of looking of the artist over the world and the society