Paradoxos do Discurso Capitalista: um novo sujeito?

This article proposes, based on Jacques Lacan's theory of discourses, a questioning about the capitalist discourse in the matheme form presented in 1972, by the occasion of Milan’s Conference. The capitalist discourse had already been mentioned by the author in another form, especially in the Seminar 17, "The other side of psychoanalysis" (1969/1970), when he pointed it as a variant of the discourse of the master. Herein, Lacan always referred to this discourse by emphasizing the difference between the modern master (capitalist) and the traditional master (lord), albeit both occupying similar positions, that is, revealing the same configuration of relationship in the social bond. In 1972, on the other hand, in the conference above mentioned, Lacan proposed the matheme of the capitalist discourse, yet he pointed out that this form would be condemned to consume itself, and therefore not to sustain its own existence. We then question the possibility of the capitalist discourse existence as an unprecedented expression of the subject’s relation which has never occurred in any other historical moment.Sobre os discursos que prevaleceriam na contemporaneidade, faz-se inevitável o questionamento sobre o discurso capitalista, na forma do matema que foi apresentado por Lacan em 1972, ocasião da Conferência de Milão. O discurso capitalista já havia sido mencionado, porém, sob outra forma pelo psicanalista há alguns anos anteriores, sobretudo no seminário 17, “O avesso da psicanálise” (1969/1970). Na ocasião do seminário 17, Lacan apontou o discurso capitalista como uma variante do discurso do mestre. Nesse contexto, o autor sempre se refere a esse discurso, ressaltando a diferença entre o mestre moderno (capitalista) e o mestre tradicional (senhor), porém, ocupando posições semelhantes. Contudo, alguns anos depois, em conferência sobre o discurso do analista, conhecida como a Conferência de Milão, de 1972, Lacan propôs o matema do discurso Capitalista, contudo salienta que essa forma está condenada a consumir a si própria. Esse artigo questiona a possibilidade de existência do discurso capitalista como a expressão de forma inédita de relação do sujeito com o Outro jamais ocorrida em outro momento histórico.Este artículo propone, a partir de la teoría de los discursos de Jacques Lacan, un cuestionamiento sobre el discurso capitalista en la forma del matema que fue presentado en 1972, con ocasión de la Conferencia de Milán. El discurso capitalista ya había sido mencionando anteriormente, pero bajo otra forma por Lacan, principalmente en el Seminario 17, "El reverso del psicoanálisis" (1969/1970), cuando lo apuntó como una variante del discurso del maestro. En ese contexto, el autor siempre se refirió a ese discurso resaltando la diferencia entre el maestro moderno (capitalista) y el maestro tradicional (señor), pero ambos ocupando posiciones semejantes, o sea, revelando una misma configuración de relación en el lazo social. Ya en 1972, en la conferencia anteriormente citada, Lacan propuso el matema del discurso capitalista pero resaltó que esa forma estaría condenada a consumirse a ella misma y por tanto a no sustentar su propia existencia. Cuestionamos entonces la posibilidad de la existencia del discurso capitalista como expresión de una forma inédita de relación de sujeto jamás ocurrida en otro momento histórico.