As relações sociais no mundo atual são definidas não somente peloaprisionamento delas na objetividade do mundo, como também pelas interações, que recebem configuração de transmissão de informação ao acontecerem via internet. Essa dimensão da comunicação não caracteriza a interação necessária à formação da coletividade determinante para a construção do patrimônio cultural. Desse modo, objetivou-se estudar como o paradigma intersubjetivo de Habermas contribui para a construção do patrimônio cultural. Este é resultado da construção coletiva e tem sua expressão nas relações pensadas pelo autor, pois é formado pelas relações de alteridade entre sujeitos livres e que reconhecem a cultura e o contexto em que estão e a que pertencem suas experiênci...
O principal objetivo deste trabalho é apresentar um balanço das discussões acadêmicas e das iniciati...
O estudo aqui desenvolvido trata da formação da consciência social tensionada pela alienação e emanc...
International audienceResumo: Na sua versão franco-brasileira, o projeto Teletandem Brasil (www.tele...
O texto tem como temática central a acepção habermasiana do eu como sujeito cognoscitivo, linguístic...
O patrimônio enquanto prática social de construção e presentificação de identidades coletivas que ex...
Este texto busca trilhar o caminho que Habermas percorreu na “Teoria da Ação Comunicativa” (TAC) par...
Ensaia uma série de fatos históricos, relacionando personalidades eminentes e ligando vários período...
Buscamos compreender o processo de construção de significados sobre adoção abordando um membro da fa...
Buscamos compreender o processo de construção de significados sobre adoção abordando um membro da fa...
Neste artigo busca-se apresentar e discutir um breve levantamento teórico sobre o patrimônio cultura...
O principal objetivo deste trabalho é apresentar um balanço das discussões acadêmicas e das iniciati...
A interculturalidade é uma nova tomada de consciência cada vez mais nítida de que todas as culturas ...
Reflexões acerca do patrimônio cultural tendo em mente o conjunto de tudo o que encontramos na forma...
Para Jürgen Habermas, a redescoberta da intersubjetividade do discurso significa romper com o paradi...
Este artigo propõe abordar de forma genérica algumas questões, envolvendo o fenômeno da cultura. Par...
O principal objetivo deste trabalho é apresentar um balanço das discussões acadêmicas e das iniciati...
O estudo aqui desenvolvido trata da formação da consciência social tensionada pela alienação e emanc...
International audienceResumo: Na sua versão franco-brasileira, o projeto Teletandem Brasil (www.tele...
O texto tem como temática central a acepção habermasiana do eu como sujeito cognoscitivo, linguístic...
O patrimônio enquanto prática social de construção e presentificação de identidades coletivas que ex...
Este texto busca trilhar o caminho que Habermas percorreu na “Teoria da Ação Comunicativa” (TAC) par...
Ensaia uma série de fatos históricos, relacionando personalidades eminentes e ligando vários período...
Buscamos compreender o processo de construção de significados sobre adoção abordando um membro da fa...
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Neste artigo busca-se apresentar e discutir um breve levantamento teórico sobre o patrimônio cultura...
O principal objetivo deste trabalho é apresentar um balanço das discussões acadêmicas e das iniciati...
A interculturalidade é uma nova tomada de consciência cada vez mais nítida de que todas as culturas ...
Reflexões acerca do patrimônio cultural tendo em mente o conjunto de tudo o que encontramos na forma...
Para Jürgen Habermas, a redescoberta da intersubjetividade do discurso significa romper com o paradi...
Este artigo propõe abordar de forma genérica algumas questões, envolvendo o fenômeno da cultura. Par...
O principal objetivo deste trabalho é apresentar um balanço das discussões acadêmicas e das iniciati...
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International audienceResumo: Na sua versão franco-brasileira, o projeto Teletandem Brasil (www.tele...