Economía social, comunalidad: orientación teórica para el turismo rural, como alternativa de desarrollo

This article aims to present a theoretical model for the study of rural tourism, which helps illustrating the challenges faced by the commonalities when considering implementing touristic activities that would help to be an alternative of local development. For this, it is argued that these need to be established and administered from communal agreements, equity, respect and voluntary commitment. It is for this reason that, the methodology used was through the theory of commonality (Rendón and Díaz, 2003) and the social economy (Coraggio, 2003) because we consider them both as two pillars of local development. The first one consists on the territory, where the forms of community organization are manifested through work, exercise, power and cultural events aimed achieving collective goals. Furthermore the territory, acquires a symbolic collective ownership. Work as a system of rights and obligations, based on reciprocity and participation. Party and religion as cultural elements that strengthen the community identity. Regarding the social economy, the outstanding participation of local people is taken into account for the creation of working groups to ensure the social reproduction of life. So, concluded that, through the social economy, the sense of community is embraced in the indigenous environment, from rural communitarian tourismEste artículo tiene como objetivo presentar un modelo teórico para el estudio del turismo rural, que permita visualizar los retos que enfrentan las comunidades cuando consideran implementar actividades turísticas que permitan ser una alternativa de desarrollo local. Para ello, se sostiene que es necesario que éstas se establezcan y administren a partir de acuerdos comunitarios, equidad, respeto y compromiso voluntario. Es por ello, que la metodología empleada fue a través de la teoría de la comunalidad (Rendón y Díaz, 2003) y de la economía social (Coraggio, 2003), pues ambas las consideramos como dos pilares del desarrollo local. La primera está constituida por el territorio, donde se manifiestan las formas de organización comunitaria a través del trabajo, del ejercicio, poder y de las manifestaciones culturales orientadas al logro de fines colectivos. Además el territorio, adquiere una apropiación simbólica colectiva. El trabajo como sistema de derechos y obligaciones, fundamentado en la reciprocidad y participación. La fiesta y religión como elementos culturales que fortalecen la identidad comunitaria. Respecto a la economía social, se toma en cuenta la participación destacada de la población local en la conformación de grupos de trabajo que garanticen la reproducción social de la vida. Es así, que se concluye que a través de la economía social se fortalece el sentido comunitario en el medio rural indígena, a partir del turismo rural comunitari