The Production of (Ethno)musicological Knowledge and the Question of Musical Meaning Faced with its Determinations

This paper takes Boaventura de Souza Santos’s analysis of abyssal thinking and his consideration of the distinctions drawn by that thought through its manifestations as a point of departure in order to reveal the importance of other knowledge situated beyond the invisible borders that established distinctions between metropolitan and colonial realities. Bringing the reflection on the knowledge produced by abyssal thinking to the field of (ethno)musicology, one seek, from a South-South dialogue with the Indian Marxist theorist Aijaz Ahmad and the incorporation of contributions from the social sciences and sciences of language (semiotics and semiology), to face the questions of musical signification and of the determination of the theories of knowledge, situating both in the context in which they have been produced. Thus, one intends to demonstrate the importance of a politically engaged musicological knowledge, able to move beyond naturalized views of socially built phenomena and to overcome the conformism and major apathy in our days.Esse artigo parte da análise realizada por Boaventura de Souza Santos sobre o pensamento abissal e de sua consideração acerca da invisibilidade das distinções estabelecidas por esse pensamento através de suas manifestações, visando revelar a importancia de outros saberes, situados além da linha invisível que estabeleceu as distinções entre as realidades metropolitanas e coloniais. Trazendo a reflexão sobre o conhecimento produzido pelo pensamento abissal para o campo do saber (etno)musicológico, busca-se, a partir de um diálogo sul-sul estabelecido com a reflexão do teórico marxista indiano Aijaz Ahmad e da incorporação das contribuições das ciências sociais e das ciências da linguagem (semiótica e semiologia), enfrentar as questões da significação musical e da determinação das teorias do conhecimento, situando ambas no contexto em que tem sido produzidas. Desse modo, pretende-se demonstrar a importancia de um conhecimento musicológico engajado politicamente, capaz de ir além das visões naturalizadas de fenômenos socialmente contruídos e de contribuir para a superação do conformismo e da apatia preponderantes em nossos dias. Este artículo parte del análisis que realiza Boaventura de Sousa Santos sobre el pensamiento abismal y de su consideración sobre la invisibilidad de las distinciones establecidas por este pensamiento a través de sus manifestaciones, con el propósito de revelar la importancia que tienen otros conocimientos situados más allá de los bordes invisibles que establecen las distinciones entre las realidades metropolitanas y coloniales. Llevando la reflexión sobre el conocimiento producido por el pensamiento abismal al campo del saber (etno)musicológico y a partir de un diálogo sur-sur establecido como una reflexión del teórico marxista indiano Aijaz Ahmad y de la incorporación de las contribuciones de las ciencias del lenguaje (semiótica y semiología), se busca abordar las cuestiones del significado musical y de la determinación de las teorías del conocimiento, situando ambas en los contextos en los cuales fueron producidas. De este modo, se busca demostrar la importancia de un conocimiento musicológico políticamente comprometido, capaz de moverse más allá de las visiones naturalizadas de los fenómenos socialmente construidos y de contribuir a la superación del conformismo y la apatía preponderantes en nuestros días