Conflictos centrales y marginales en las fronteras y los no lugares urbanos y rurales del estado colombiano

This reflective and critical discourse focuses on the characterization of border - state non - places that were home to political, economic, social and cultural exceptions in the management of government in global and local territories of nations in the era of globalization. These exceptionalities are increased in geographic, ethnic and linguistic borders and grow uncontrollably in policies, economies and socio-cultural structures and hybridized descendants of peoples of dominant cultures. The exceptionalities in Latin America were born in the colonial era, where the Indian laws legitimized the dream of an order - in the center - and the neighborhoods outside the walls - boundaries, as first peripheries and marginal areas represented Nightmare disorder itself, filled with all forms of exclusion and cultural conflicts between the inhabitants of the city, its residents and unconverted souls. At this historical moment the spark conflict between dominant and dominated ones sparks the exclusion, which is the putative mother of all policies that aims to visualize the problems of sovereignty and governance of villagers. It is about proposing ways to search for proposals and hypothesis that enable current and future research in urban operations to adapt to these complex urban realities border - places - not states of emergency in Colombia where we have to look for, as says Dr. OrlandoFals Borda in on some of the socio-political studies in 1994: “The progress of marginalized peoples and peripherals is and will be the best proof of the success in our governments.” Este discurso reflexivo y crítico se centra en la caracterización de las fronteras –no lugares- del estado que dieron cabida a las excepcionalidades políticas, económicas, sociales y culturales en la gestión del gobierno en los territorios globales y locales de las naciones en la era de la globalización. Estas excepcionalidades se acrecientan en las fronteras geográficas, étnicas y lingüísticas y se potencian de manera incontrolada en las políticas, las economías y las estructuras socioculturales de los pueblos descendientes e hibridados de culturas dominantes. Las excepcionalidades en Latinoamérica tienen su nacimiento en la época colonial, en donde las Leyes de Indias las legitimaban en el sueño de un orden – en el centro – y los barrios de extramuros – fronteras- como primera periferias y áreas marginales que representaban la pesadilla del desorden mismo, cargando a su vez con todas las formas de exclusión y de conflictos socioculturales entre los habitantes de la ciudad, sus moradores y las almas no conversas. En este momento histórico la chispa del conflicto entre los dominantes y los dominados prende la hoguera de la exclusión, madre putativa de todas las políticas de excepción que pretenden visibilizar el problema de soberanía y de gobernabilidad de los habitantes de los pueblos. Se trata entonces, de proponer caminos para la búsqueda de propuestas e hipótesis que permitan a las investigaciones en operaciones urbanas actuales y futuras adaptarse a estas complejas realidades urbanas fronterizas –no lugares- de los estados de excepción en Colombia cuando se trata de buscar como lo afirma en Dr. Orlando Fals Borda en unos de sus estudios sociopolíticos en el año 1994: “ El progreso de los pueblos marginales y periféricos es y será la mejor prueba del éxito de nuestros gobiernos”.