En este trabajo abordamos el rol de la Kimvn Kuse doña Carmen Antiwal de Moyano dentro de la política indígena mapuce en la provincia de Neuquén. Visualizamos qué modalidades adoptó la participación política mapuce en tiempos previos al surgimiento de la Confederación Indígena Neuquina en articulación con la política indigenista estatal. El trabajo con la memoria social sobre la “anciana sabia” nos permite visualizar de qué manera se cruzan política y filosofía mapuce así como el fundamento colectivo de su participación
Destino en este espacio algunos párrafos para exponer lo que considero avances en la formulación de ...
Entre el triunfo de la Revolución Socialista Cubana, el ascenso al gobierno de la Unión Popular en C...
ArquitectoEn el presente proyecto se inicia una búsqueda de retribución al pueblo mapuche entregando...
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EL presente estudio indaga en la representación de los kamëntsá a través de varias fotografías que s...
Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura en América LatinaConsiderando ...
El objetivo central de este trabajo es abordar la reorganización posgenocidio, la desestructuración ...
El presente artículo parte de un ejercicio etnográfico de campo que da cuenta de la dicotomía entre ...
En este trabajo nos proponemos indagar los modos en que el ensayista político Juan José Hernández Ar...
Este documento demuestra cómo el proyecto “Impulsar el Cambio” en Indonesia utilizó la incidencia y ...
Luego de la conquista del desierto, el Estado Argentino ha aplicado diferentes políticas sobre el ...
La ‘inclusión social’ está de moda, pero ¿qué significa? El concepto es analizado en este artículo a...
La importante presencia indígena en la provincia de Neuquén ha dado lugar a una vasta producción aca...
La disputa territorial, iniciada en 1995, en el espacio territorial Pulmarí ubicado en la cordillera...
Tradicionalmente en Chile la relación Estado-pueblo mapuche ha sido de constantes tensiones. Una de ...
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