The study of the festivities in a rural community of Mexico takes us into unequal relationships. Although both identity levels and the spheres of the daily life activities are interconnected, there is a correspondence between national and regional identity dominated by the political dimension, and a local identity mainly reected in the economic and cultural dimensions. e festivities of the Independence aim to transmit the idea of a united and egalitarian community, however, it’s a reection of power structures and the control in taking decisions by a small group in the community. In return, the opposite group organizes the festivities in honour of the Virgin of Guadalupe, in which a religious dimension predominates and the discourse transmit...
La comida tradicional, junto la danza de los Parachicos, es un elemento medular de la Fiesta Grande ...
El trabajo se encuentra dividido en dos unidades: 'Nuestras señas de identidad' y 'La fiesta religio...
Desde mucho antes de la «era posmoderna», los que nos autodenominamos o dejamos que nos ubiquen com...
El objetivo de este artículo es analizar dos modelos distintos de una misma fiesta. La Fiesta del Ca...
El valor de la fiesta en México es casi religioso. Está ligado a la renovación del espacio y del tie...
Las Moras, Mexquitic es una comunidad rural de origen tlaxcalteca, ubicada en el altiplano potosino ...
El primer estudio de caso del proyecto Estética y cultura popular en Boyacá, fue Tibasosa. Allí se i...
“La presente investigación está enfocada en realizar un análisis comparativo entre los festivales A...
International audienceLa fiesta trata, a su manera, de las grandes cuestiones contemporáneas, de las...
Alguna vez se dijo que la fiesta popular moriría en el medioambiente propio de las sociedades indust...
“El tema de este trabajo de investigación trata de la reproducción de las identidades religiosas ent...
El presente texto demuestra cómo las actividades que tradicionalmente se realizan en una comunidad t...
Los postulados teóricos acerca del tema relacionado con la identidad nacional son muy variables. De ...
En la comunidad purépecha de Sevina (Michoacán) la Revolución se haconvertido en un acontecimiento d...
La presente investigación surge con motivo de identificar las diferentes festividades que se desarro...
La comida tradicional, junto la danza de los Parachicos, es un elemento medular de la Fiesta Grande ...
El trabajo se encuentra dividido en dos unidades: 'Nuestras señas de identidad' y 'La fiesta religio...
Desde mucho antes de la «era posmoderna», los que nos autodenominamos o dejamos que nos ubiquen com...
El objetivo de este artículo es analizar dos modelos distintos de una misma fiesta. La Fiesta del Ca...
El valor de la fiesta en México es casi religioso. Está ligado a la renovación del espacio y del tie...
Las Moras, Mexquitic es una comunidad rural de origen tlaxcalteca, ubicada en el altiplano potosino ...
El primer estudio de caso del proyecto Estética y cultura popular en Boyacá, fue Tibasosa. Allí se i...
“La presente investigación está enfocada en realizar un análisis comparativo entre los festivales A...
International audienceLa fiesta trata, a su manera, de las grandes cuestiones contemporáneas, de las...
Alguna vez se dijo que la fiesta popular moriría en el medioambiente propio de las sociedades indust...
“El tema de este trabajo de investigación trata de la reproducción de las identidades religiosas ent...
El presente texto demuestra cómo las actividades que tradicionalmente se realizan en una comunidad t...
Los postulados teóricos acerca del tema relacionado con la identidad nacional son muy variables. De ...
En la comunidad purépecha de Sevina (Michoacán) la Revolución se haconvertido en un acontecimiento d...
La presente investigación surge con motivo de identificar las diferentes festividades que se desarro...
La comida tradicional, junto la danza de los Parachicos, es un elemento medular de la Fiesta Grande ...
El trabajo se encuentra dividido en dos unidades: 'Nuestras señas de identidad' y 'La fiesta religio...
Desde mucho antes de la «era posmoderna», los que nos autodenominamos o dejamos que nos ubiquen com...