Ideologías sobre el quechua desde el poder: Una aproximación discursiva

En este artículo presentaré las nociones de actitud y de ideología con el objetivo de analizar las ventajas de esta última para una perspectiva construccionista del lenguaje (Burr 2003, Kress 2001, Xu Shi 2005, Fairclough 1992, Bucholtz & Hall 2005). A lo largo del trabajo, discutiré cómo ambos conceptos presuponen miradas distintas con relación a su objeto de estudio, a la forma en que asumen la relación entre lenguaje y sociedad y a la metodología más adecuada para analizar el fenómeno. Mientras que la noción de actitud implica, por lo general, una perspectiva realista sobre el lenguaje (y lo trata como un indicador transparente de una disposición subyacente), la de ideología asume el lenguaje como un agente activo en la vida social y se interesa por cómo las personas “arman” sus opiniones de acuerdo a propósitos específicos en contextos particulares. Con el fin mostrar que la noción de ideología permite un análisis más productivo de las opiniones como parte de prácticas sociales situadas, de las inconsistencias y contradicciones en los recuentos, y del ejercicio del poder implicado, analizaré dos textos luego de la discusión teórica: un escrito publicado en el 2014 en un periódico peruano por el economista y figura pública Richard Webb sobre el futuro del quechua y un extracto de una entrevista realizada a un alcalde quechua hablante de una provincia del sur andino, donde también opina sobre el quechua. Aunque muy diferentes, ambos textos construyen ideologías sobre el quechua desde posiciones de poder, en el marco de una coyuntura nacional y regional favorable a las lenguas indígenas. Para el análisis textual utilizaré algunas de las herramientas propuestas por la Lingüística Sistémico Funcional (Eggins 2004) pero en el marco de un análisis crítico del discurso (Fairclough 1992)