A invenção da sexualidade

The authors assume that all societies have always been challenged by the enigma of sexual, which led them to create discourses to cope with drives demands. Through a socio-historical digression, the authors show how the Western World created ways to deal with this enigma, leading to what might be called the "invention of sexuality". The discourses on sexuality appear at precise socio-historical periods as attempts to regulate the sexual practice in accordance with the standards of a given time, in order to control social and political behaviors by controlling body and sexuality. Being the regulation of sex an issue of the State, of the ruling elites and of religion, the text proposes to show how the "moral" of each of these instances creates both the discourse about sexuality and its regulation, as well as means to control it or even to cure its "deviant" manifestations. The endless approaches that for centuries have been attributed to this constitutive dimension of the human, portrays the particular destination that our culture has given to the sexual. The interest of discussing this theme is to show how our theories and our clinical practice are tributary to culture. For the authors, psychoanalysis, a creation of Western culture, may only be properly understood from the historical perspective that preceded it.Os autores partem do princípio que todas as sociedades foram, desde sempre, interpeladas pelo enigma do sexual, o que as levou a criar dispositivos para lidar com as demandas pulsionais. Através de uma digressão sócio-histórica, os autores mostram como o Ocidente criou expedientes para lidar com este enigma, levando ao que pode ser chamado da "invenção da sexualidade". Os discursos sobre a sexualidade aparecem em momentos sócio-históricos precisos como tentativas de normatizar as práticas sexuais de acordo com os padrões da época, visando ao controle da via social e política através do controle do corpo e da sexualidade. Sendo a regulamentação do sexo um assunto do Estado, das elites dominantes e da religião, o texto propõe mostrar como a "moral" de cada uma destas instâncias cria tanto o discurso sobre a regulamentação da sexualidade quanto os dispositivos que visam regulá-la, controlá-la ou mesmo curar as manifestações da sexualidade "desviantes". A infindável leitura que há séculos vem sendo feita sobre esta dimensão constitutiva do humano retrata o destino particular que a nossa cultura deu ao sexual. O interesse em discutir este tema é mostrar quanto as nossas teorias, e a nossa prática clínica, são tributárias da cultura. Para os autores, a psicanálise, fruto da cultura ocidental, só pode ser devidamente entendida a partir da perspectiva histórica que a precedeu