Religious Musings de S. T. Coleridge: a theological and political interpretation for the romantic literature.

The poem Religious Musings, a Desultory Poem, Written on the Christmas Eve of 1794 (1794-96) by Samuel Taylor Coleridge describes the French Revolution as a divine event that opens up the first stage of the Millennium. The active relationship between schemes of interpretation and categories that proceeds from literature and theology during in the late eighteenth century and the beginning of the nineteenth century is markedly important in order to analyze whereby romanticisms are constituted in Europe. In England, this connection has a distinctive feature since from the seventeenth century, the wars of religion, through government institutions –that is Parliament and the Crown- play a crucial role in politics. Coleridge’s later rejection of the millennial tradition of 1790’s literature, that which regards Revolution as a sign of the biblical prophesy’s fulfillment, occurs in time with the conservative turn of many poets that adhere to the high romanticism canon. Acknowledging the intensity of the link between the French Revolution and the rise of new forms of literary meanings, this article aims to look into the ways in which Religious Musings applies and elaborates upon theological concepts and subjects as a way of giving history a new significance.Keywords: literature – theology – revolution – history – romanticism.El poema Religious Musings, a Desultory Poem, Written on the Christmas Eve of 1794 (1794-96) de Samuel Taylor Coleridge describe la Revolución Francesa como un acontecimiento divino que inaugura la llegada del milenio. El intercambio activo de esquemas de interpretación y categorías provenientes del campo de la literatura y la teología durante fines del siglo dieciocho y comienzos del diecinueve es particularmente atractivo para pensar el proceso de formación de los romanticismos en Europa. En el caso de Inglaterra, esta relación posee un sesgo distintivo en la medida en que desde el siglo XVII, las luchas religiosas, a través de las instituciones de gobierno (Parlamento y Corona), ocupan un lugar determinante de la política. El rechazo posterior de Coleridge a la tradición milenarista en la literatura de 1790, que vio a la Revolución como señal del cumplimiento de la profecía bíblica, coincide con el giro conservador que tendrán muchos de los poetas pertenecientes al canon del alto romanticismo. Asumiendo la intensidad del vínculo entre la Revolución Francesa y la aparición de nuevas formas de significación literaria, el artículo intenta, analizar el modo en que Religious Musings utiliza y reelabora conceptos y temas teológicos como forma de resignificar la historia.Palabras clave: literatura – teología – política – revolución – historia - romanticism