Uma teoria naturalista da justificação das crenças na epistemologia de David Hume

One of the first difficulties in interpreting Hume’s epistemological writings concerns precisely the meaning of the words ‘knowledge’ and ‘belief’. In this article it is shown, initially, how, from a humean point of view, the traditional epistemic criterion to define ‘knowledge’ and ‘belief’ appears very restrictive. Hume’s theory of causal belief is then briefly reviewed in the light of epistemological naturalism of the Michael J. Costa and Louis E. Loeb. Finally, it is submitted that the examination of all these topics lends support to the Hume’s naturalistic theory of justification of beliefs.Uma das primeiras dificuldades na interpretação dos escritos epistemológicos de David Hume diz respeito precisamente ao significado dos termos ‘conhecimento’ e ‘crença’. Neste artigo mostra-se, inicialmente, como, de um ponto de vista humeano, o critério epistêmico tradicional para definir ‘conhecimento’ e ‘crença’ parece muito restritivo. A teoria humeana da crença causal é, então, brevemente exposta e comentada à luz do naturalismo epistemológico de Michael J. Costa e Louis E. Loeb. Por fim, defende-se que o exame desses tópicos dá sustentação à interpretação de uma teoria naturalista da justificação das crenças em Hume